婁東掇英

導(dǎo)語
【上卷】古代
支遁大師：神龜化作鳳凰而去
雙鳳鎮(zhèn)與雙鳳寺雙鳳寺創(chuàng)始人支遁云游四海的支遁
玄學(xué)大師以禪學(xué)作詩
郟蠱：六得七事治“三江”
宋成吳門水利父子治水無懼罷官郟宣墓與維新遺址
伯顏：開辟海運的“六國碼頭”
古船見證700年漕運善于治軍的伯顏伯顏盛極而衰
元朝成就了海運
趙孟頫：千情墨寶在“墨妙”
趙孟頫歸去來兮茜涇筑起玉山草堂“墨妙”亭里亭外
鄭和：從太倉開啟的航海時代
主題公園里的鄭和瀏河的天妃宮周聞的墓志銘
麻將起源說太倉港重現(xiàn)下西洋的輝煌
陸容：太倉菽園偶拾
太倉菽園《菽園雜記》“婁東三鳳”
過農(nóng)歷七月三十風(fēng)俗
毛澄：“人瑞狀元坊
太倉狀元皇帝身邊的講官建立了“人瑞狀元坊”
徐禎卿：江南四才子之一
相貌平平而受欺學(xué)成就號“文雄”詩學(xué)思想著《談藝錄》
考據(jù)徐禎卿為雙鳳人
仇英：《清明上河圖》里話心酸
一幅明代《清明上河圖》不甘于當(dāng)一名漆工天道酬勤以臨摹名世
魏良輔：婁東之水磨昆腔
良輔改良昆腔流行風(fēng)潮“水磨腔”南碼頭的家樂班
王懺：贗品古董招致的禍端
王懺象牙腰牌兄弟救父贗品古董招致的禍端
陸子岡：與“玉”無處訴說之憾
州人“子岡”制牌君子與玉比德焉“子岡玉”之生死結(jié)
王世貞：此情何以堪
《金瓶梅》撰文一說李時珍十年等一序弁山園內(nèi)修仙記
王錫爵：萬歷皇帝親政時期的宰輔
王錫爵名重一時“三王并封”敢于建言勇于直諫
王燾貞：飄落凡塵一朵云
牡丹亭里的杜麗娘修仙為道的曇陽子曇陽觀里的寂寞
趙宦光：寂寥寒山何所睹
寒山多幽奇寒山多隱士寒山多著述
王在晉：可能挽救大明王朝的人
王在晉的戰(zhàn)術(shù)謀略終未能挽救大明王朝王在晉與《歷代山陵考》
汪關(guān)：以漢印為名的印癡
篆刻是門手藝活汪關(guān)為王時敏治印古代文人與篆刻創(chuàng)沖刀制印法
徐上瀛：彈得一手好琴的武舉人
雕琢今為器“左琴右書”士無故不撤琴瑟“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”
王時敏：“婁東”大時代
建造傾心西廬園追逐幻夢般《秋山圖》摹古開創(chuàng)“婁東派”
薄少君：此恨不關(guān)風(fēng)與月
悲之錚錚即山詩文鈔悲情薄少君
張溥：明代復(fù)社領(lǐng)袖
江南士子復(fù)社之人朝政一新私謚曰“仁學(xué)先生
吳偉業(yè)：一卷風(fēng)流的詩人
以錦繡為肝腸梅村一卷足風(fēng)流自題圓石作詩人
陸世儀：人安可一息不讀書
人性中皆有悟治一國必自治一鄉(xiāng)始駁朱熹的教育
歸莊：他與“歸莊”的百般交集
歸莊是復(fù)社成員為避戰(zhàn)事隱于凡山雖作頭陀卻不解禪四代皆為儒學(xué)大家
王原祁：清香遠逸賞畫時
《西湖十景圖》畫圖留與人看他的出藍之道
王摟：遭康熙皇帝痛罵的大學(xué)士
祖孫“宰相”盡忠心王投犯龍顏清初“四王”關(guān)系都在畫里
西山大悲寺碑文之筆誤
畢沅：梅花詩里淚滿紅塵
鹽鐵塘畔的畢沅府天降良機幸得狀元鄉(xiāng)情滿懷三寫梅花詩
陸增祥：一生癡迷于金石學(xué)研究
一舉奪魁高中狀元獲取功名就是孝道“癡官”陸增祥
【下卷】近現(xiàn)代
唐文治：近代教育中的“唐調(diào)”吟唱法
唐氏與“唐調(diào)”躬身實踐為治學(xué)創(chuàng)辦“上海交大”十年義教不受薪
朱屺瞻：談藝錄《癖斯居畫談》
他的“梅花草堂”家塾中苦心讀書筆貴有力，力貴有勢
吳曉邦：中國新舞蹈藝術(shù)的開創(chuàng)者
外表儒雅內(nèi)心似火輝煌的舞蹈生涯中國舞蹈家協(xié)會舞蹈教育家
蔣恩鈿：心中擁有月季夢
恩鈿月季園回國研究月季花北京天壇公園
吳健雄：被稱為“世界物理女王
大學(xué)之道，在明明德童年吳健雄吳健雄與恩師胡適
朱棣文：在太倉的辦學(xué)情結(jié)
朱棣文家人長年投身實驗物理學(xué)太倉市朱棣文小學(xué)
附錄：太倉名人錄
主要參考書目