論集體主義的歷史譜系：以儒家文化為中心的型構(gòu)

導(dǎo)　論　集體主義的歷史譜系何以可能

第一章　集體主義的原始起源

　　第一節(jié)　思維方式：集體表象世界的神秘聯(lián)想與“人-神”關(guān)聯(lián)

　　第二節(jié)　行動(dòng)邏輯：原始宗教儀式的實(shí)踐膜拜與“人-神”溝通

　　第三節(jié)　集體構(gòu)建：原始社會(huì)組織形式及其“人-人”的共同體

第二章　集體主義的邏輯形成

　　第一節(jié)　政治基礎(chǔ)：血緣宗法制的政治形態(tài)

　　第二節(jié)　宗教情懷：至上神信仰的王權(quán)象征

　　第三節(jié)　世俗改造：儒學(xué)誕生及其倫理自覺

第三章　集體主義的歷史構(gòu)象

　　第一節(jié)　人我關(guān)系何以建構(gòu)？——基于仁-禮特質(zhì)展開

　　第二節(jié)　公私?jīng)_突何以辯正？——基于忠孝兩難分析

　　第三節(jié)　傳統(tǒng)社會(huì)忽視個(gè)體利益嗎？——基于邊際視角辯護(hù)

第四章　集體主義的文化表征

　　第一節(jié)　哲學(xué)根基：“天人合一”及其本然、實(shí)然與應(yīng)然的意義指向

　　第二節(jié)　生命主線：“忠孝倫理”及其“家國同構(gòu)”的價(jià)值取向表達(dá)

　　第三節(jié)　理想追求：“內(nèi)圣外王”及其“功夫”與“事功”的內(nèi)在統(tǒng)一

第五章　集體主義的傳統(tǒng)教化

　　第一節(jié)　作為教化方式的文化傳統(tǒng)：儒教與儒學(xué)

　　第二節(jié)　儒教信仰與祭天、祭祖和祭孔的神道教化

　　第三節(jié)　儒學(xué)教育與家訓(xùn)、書院和官學(xué)的世俗教化

第六章　集體主義的近代型變

　　第一節(jié)　個(gè)體身份：從“臣民”到“公民”

　　第二節(jié)　集體型態(tài)：從“天朝上國”到“民族主義”

　　第三節(jié)　在個(gè)體身份與集體型態(tài)之間：近代人我關(guān)系的內(nèi)容變革

　　第四節(jié)　型變之后：“個(gè)體主義”抑或“集體主義”之辨

第七章　集體主義的論域延展

　　第一節(jié)　價(jià)值理念的內(nèi)在契合：以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為例

　　第二節(jié)　幸福意蘊(yùn)的傳統(tǒng)表達(dá)：以當(dāng)代民眾幸福感為例

　　第三節(jié)　生態(tài)邏輯的仁學(xué)凸顯：以中國生態(tài)文明建設(shè)為例

結(jié)　語

參考文獻(xiàn)

后　記