馬克思哲學思想發(fā)展史研究

第二卷  目錄
 
1. “存在論轉(zhuǎn)向”與方法論革命
2. 《關(guān)于費爾巴哈的提綱》：歷史、理論和文本
3. 《關(guān)于費爾巴哈的提綱》寫作時間的判定及其思想史定位
4. 馬克思哲學革命關(guān)鍵環(huán)節(jié)的歷史原象
—— 從《未來哲學原理》到《關(guān)于費爾巴哈的提綱》
5. 從“實踐”轉(zhuǎn)向“物質(zhì)生產(chǎn)”的邏輯過渡
—— 試析社會關(guān)系范疇在馬克思主義哲學中的地位和意義
6. 從分工到現(xiàn)實的世界歷史
——《德意志意識形態(tài)》中一種經(jīng)濟學的現(xiàn)實批判話語
7.交往范疇的科學定位
——《德意志意識形態(tài)》的交往范疇
8. 歷史唯物主義的方法論視角及學術(shù)意義
—— 從對西方學界的幾種社會批判理論的批判入手
9. 論馬克思在《德意志意識形態(tài)》寫作中的主導作用
10. 恩格斯是如何定義唯物主義史觀的：《德意志意識形態(tài)》
11. 準確評價恩格斯在馬克思主義形成過程中的作用
 
第三卷 目錄
 
1.《哲學的貧困》為什么是一種“哲學的貧困”
2.馬克思主義哲學的“布魯塞爾時期”
——哲學與經(jīng)濟學研究的直接融合
3.大革命的反思與新問題域的開啟
4.《共產(chǎn)黨宣言》：科學共產(chǎn)主義理論的制定與闡發(fā)
5.馬克思：共產(chǎn)主義和人類主體的現(xiàn)實解放
6.馬克思是《共產(chǎn)黨宣言》思想的主創(chuàng)者
7.《倫敦筆記》：資本主義理解深化的重要環(huán)節(jié)
8.基于經(jīng)濟學視角的現(xiàn)代性批判及其哲學意義
——以馬克思的“倫敦筆記”為例
9.祛除歷史能指的幽靈，解開歷史代表問題之謎
——馬克思《路易.波拿巴的霧月十八日》之當代解讀
10.意識形態(tài)的魔力與主體的祛魅
——哲學視域中的《法蘭西階級斗爭》和《霧月十八日》