泉州學(xué)續(xù)論

第一編 研究方法芻議
一、交叉學(xué)科研究：“陳三五娘”故事的多視角探討
二、立足地方與放眼世界：東亞文化視野中的泉州學(xué)
三、閩南文化生態(tài)的整體性思考：泉州學(xué)、潮州學(xué)、溫州學(xué)
四、學(xué)術(shù)研究與現(xiàn)實(shí)需求：泉州學(xué)成果轉(zhuǎn)化與地方課程開發(fā)
五、他山之石，可以攻玉：廣州學(xué)研究門外談
第二編 民俗歷史考察
一、泉州沿海地區(qū)的“相□”民俗
二、明代惠安張氏家族之族規(guī)家范
三、明代中期惠安白奇郭氏回民習(xí)俗驟變原因
四、清末泉州狀元吳魯作詩哀時(shí)俗
五、學(xué)術(shù)史回顧：泉州民俗研究七十年（1926—1996）
第三編 史事鉤沉闡述
一、元末侯玉立治理泉州事跡鉤沉
二、番薯傳入泉州時(shí)間考及其對當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展的影響
三、南安溪東李氏始祖原居地小考
四、明代名臣張?jiān)琅c惠安輞川的不解之緣
五、略談“五緣”說與“五緣文化”說之由來
第四編 民間信仰探究
一、明清民初泉州士大夫與民間信仰
二、新時(shí)期視野下的泉州民間信仰
三、媽祖信仰散論
四、安溪吳卒祖籍地的保生大帝信仰
五、青山王信仰的歷史考察
六、惠安輞城海境“郭大人府”漫談
第五編 佳作書評作序
一、泉州學(xué)研究的經(jīng)典之作——讀李亦園著《“泉州學(xué)”的新視野》
二、以生花彩筆闡揚(yáng)大美晉江文化——讀吳幼雄著《晉江文化論叢》
三、一部閩南歷史文化研究的難得佳作——讀陳自強(qiáng)著《泉漳集》
四、節(jié)俗別有風(fēng)韻美食甘甜醇香——讀鄭麗玲、吳經(jīng)緯編 著《晉江節(jié)俗》和鄭簡編 著《晉江小吃》
五、《走進(jìn)古檗山莊》（黃榮來主編 ）序
六、《泉州禮俗擷萃》（吳敬樞主編 ）序
附錄 良師益友賜教
一、廖淵泉：《泉州民俗文化的新嘗試——評陳桂炳新著<泉州民俗文化>》
二、徐傳武：《陳桂炳著<泉州民間風(fēng)俗>序》
三、郭志超：《區(qū)域民俗的特性和流變——評陳桂炳新著<泉州民間風(fēng)俗>》
四、吳幼雄：《陳桂炳著<泉州學(xué)散論>序》
五、李玉昆：《泉州學(xué)研究的一部力作——讀陳桂炳<泉州學(xué)散論>》
六、陳支平：《陳桂炳著<民間信仰與社會(huì)和諧——以閩南及臺灣地區(qū)為研究視野>序》
七、胡曉泉：《陳桂炳著<泉州民間信仰>序》
八、陳篤彬：《陳桂炳著<泉州學(xué)概論>序》
后記