云南邊疆民族地區(qū)自發(fā)移民的社會網(wǎng)絡與文化融合

　　云南邊疆民族地區(qū)自發(fā)移民現(xiàn)象一直都存在，從歷史上的遷徙性民族脫離母體的移居，到現(xiàn)在市場調節(jié)配置下的勞動力資源流動和定居，各種移民都有自己的特點并存在有自發(fā)移民的一般性規(guī)律。邊疆民族地區(qū)自發(fā)移民主要存在五種移民類型，即向外轉移的農村向農村整體和零散轉移，農村向城市的轉移，外地向邊疆民族地區(qū)轉移的中國內地人口向邊疆轉移以及外籍人口跨境進人中國邊疆民族地區(qū)幾種類型，文章采用案例分析的方式對每類型移民展開具體的研究與分析。這五個案例分別是：農村向農村整體遷移案例——漾濞縣抱荷嶺行政村諾蘇支自發(fā)移民，農村向農村的零散轉移——西雙版納山地里的務工者，農村向城市轉移——西雙版納曼飛龍村的外出務工者的自發(fā)移民，內地向邊疆民族地區(qū)轉移——大理人民路擺攤者以及跨越國界移民——大理“三月街”上的緬甸人，文章在對這五個類型案例跟蹤走訪調查的基礎上，分析邊疆民族地區(qū)自發(fā)移民的生存生活及他們與移入地、移出地的社會關系和社會網(wǎng)絡，了解他們移民遷出與折返的行為邏輯，并從整個邊疆發(fā)展的宏觀歷史探討為什么會有移民的行為。《云南邊疆民族地區(qū)自發(fā)移民的社會網(wǎng)絡與文化融合》發(fā)現(xiàn)，邊疆民族地區(qū)的自發(fā)移民行為具有邊疆性特征，其發(fā)展和變化與國家在邊疆的參與密切相關，同時他們所面對的問題也有其特殊性。當前邊疆自發(fā)移民面臨經濟收入低下等問題，在文化融入上，邊疆自發(fā)移民對移入地融人性不高，建立新移民群體組織的可能性小，與移出地聯(lián)系緊密，移民被邊緣化或退回故里的趨勢加大。

　　陶琳，女，哈尼族，1979年12月23日生于云南省西雙版納景洪市。出生后的18年，一直在家鄉(xiāng)享受著太陽的熱度和邊境濃郁的民族文化；1998年進人云南大學后，一待便帶到了十年后的博士畢業(yè)；2008年，進人大理大學從事科研工作，主要研究方向為邊疆、邊境移民?，F(xiàn)已在《思想戰(zhàn)線》《西南邊疆民族研究》等刊物上發(fā)表多篇文章，也承擔和完成包括國家課題在內的多項課題。