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中國生命哲學(xué)真理觀

中國生命哲學(xué)真理觀

定 價:¥49.80

作 者: 杜保瑞
出版社: 人民出版社
叢編項: 生命哲學(xué)研究叢書
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787010200422 出版時間: 2019-02-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 200 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  中國哲學(xué)以學(xué)派區(qū)分則有儒、道、墨、法、佛教各家,一些特殊著作如《易經(jīng)》《人物志》《菜根譚》則可以歸納入以上各家的價值系統(tǒng)中,這些學(xué)派及其理論無一不是對準(zhǔn)人生的意義與生命的發(fā)展目標(biāo)而建立起哲學(xué)的理論的。因此,中國哲學(xué)各家各派既可謂之皆是生命哲學(xué),亦可說都是人生哲學(xué)、價值哲學(xué)與實踐哲學(xué)。中國哲學(xué)都是處理人生問題的哲學(xué),直接對準(zhǔn)生命現(xiàn)象及人生課題而做,并且,它不單是客觀的研究之作,而是主動的實踐之作,因此,中國哲學(xué)就是圍繞人類的生命課題而展開的實踐哲學(xué)。《中國生命哲學(xué)真理觀/生命哲學(xué)研究叢書》即是針對中國生命哲學(xué)的研究與理解,企圖在理解上闡明中國生命哲學(xué)的特質(zhì),以及在研究上尋求準(zhǔn)確的方法進路,藉由真理觀的問題意識,探究中國生命哲學(xué)與實踐哲學(xué)的理論系統(tǒng)、檢證方法、適用范圍與人生選擇等課題。此一研究進路,將有貢獻于提出中國哲學(xué)研究的前沿課題,并有所貢獻于西方哲學(xué)知識論問題的探究。

作者簡介

  杜保瑞,臺灣大學(xué)哲學(xué)博士,現(xiàn)任上海交通大學(xué)特聘教授,任教于人文學(xué)院哲學(xué)系。學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域主要為:先秦儒學(xué)、道家哲學(xué)、禪宗哲學(xué)、宋明儒學(xué)、當(dāng)代中國哲學(xué)、中國哲學(xué)方法論;專書著作:《劉蕺山的功夫理論與形上思想》《論王船山易學(xué)與氣論并重的形上學(xué)進路》《莊周夢蝶》《反者道之動》《功夫理論與境界哲學(xué)》《基本哲學(xué)問題》《北宋儒學(xué)》《哲學(xué)概論》《南宋儒學(xué)》《中國哲學(xué)方法論》《牟宗三儒學(xué)平議》《周易話解》,另有論文百余篇。

圖書目錄

總序 高宣揚
導(dǎo)論
一、中國生命哲學(xué)的探究對象
二、中國生命哲學(xué)的特質(zhì)
三、中國生命哲學(xué)的課題
四、研究中國生命哲學(xué)的問題意識
五、研究中國生命哲學(xué)的方法
六、響應(yīng)歐洲生命哲學(xué)研究計劃的課題
七、中國生命哲學(xué)的現(xiàn)代功能與實際發(fā)揮
八、本書各章節(jié)的要點
九、小結(jié)
第一章 二十世紀(jì)中國哲學(xué)與二十一世紀(jì)中國哲學(xué)
一、前言
二、研究的面向與創(chuàng)作的面向
三、二十世紀(jì)的回顧
四、二十世紀(jì)的創(chuàng)新及其限制
五、系統(tǒng)性解釋架構(gòu)的建立
六、面對三教辨正的問題必須由知識論進路來解決
七、面對真理觀問題必須談實踐哲學(xué)的檢證原理
八、小結(jié)
第二章 論人心在生命哲學(xué)中的理論地值及其作用
一、前言
二、生命實踐哲學(xué)的體系架構(gòu)
三、生命實踐哲學(xué)的一致性、證明性與檢證性問題
四、工夫論的兩種進路
五、本體工夫的三種層次
六、工夫論的辯爭及解消
七、人心在生命實踐哲學(xué)中的作用
八、人心在生命實踐哲學(xué)中的理論地位
九、小結(jié)
第三章 論理解在生命哲學(xué)中的作用
一、前言
二、中國生命哲學(xué)的實踐哲學(xué)特質(zhì)
三、生命實踐哲學(xué)的理論系統(tǒng)
四、對生命實踐哲學(xué)真理觀的定位
五、對生命實踐哲學(xué)真理觀的錯誤理解與無謂爭辯
六、實踐者對真理觀的理解與檢證
七、實踐中的理解與檢證
八、小結(jié)
第四章 生命哲學(xué)的檢證邏輯
一、前言
二、二十世紀(jì)研究成果的知識論定位
三、實踐檢證的問題意識說明
四、創(chuàng)造實踐理論者的證成問題
五、學(xué)習(xí)者的否證問題
六、學(xué)習(xí)者的本體宇宙論之證成
七、學(xué)習(xí)者此在世界觀下的本體工夫之檢證
八、對學(xué)習(xí)者在有它在世界觀下的工夫?qū)嵺`之檢證
九、小結(jié)
第五章 生命哲學(xué)的檢證者理論
一、前言
二、東方哲學(xué)的實踐特質(zhì)
三、東方哲學(xué)的發(fā)生邏輯
四、東方哲學(xué)的認(rèn)識論課題
五、東方哲學(xué)的檢證課題中的人的因素
六、東方哲學(xué)的檢證課題中的世界觀因素
七、對創(chuàng)教者理論的檢證
八、研究者的檢證理論
九、實踐者的檢證邏輯
十、檢證者的檢證邏輯
十一、檢證活動中的人物角色關(guān)系
十二、實踐哲學(xué)的檢證者理論
十三、小結(jié)
第六章 中國生命管理哲學(xué)的理論與材料
一、前言
二、中國生命哲學(xué)的對象
三、中國管理哲學(xué)的課題與教派
四、儒家人生目的與生命意義的管理哲學(xué)及政治哲學(xué):《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》
五、儒家個人修養(yǎng)及生活管理實戰(zhàn)格言:《近思錄》、胡宏《知言》的人物品鑒、《朱子治家格言》、《弟子規(guī)》
六、道家給而不取的人世領(lǐng)導(dǎo)者管理哲學(xué):《老子》
七、道家化除矜持的出世生活管理哲學(xué):《莊子》
八、儒、道兩家的情境與階層管理哲學(xué):《易經(jīng)》
九、儒、道兩家人事管理哲學(xué):《人物志》
十、儒、道兩家生活實戰(zhàn)演練的人生哲學(xué):《菜根譚》
十一、佛教解脫并度眾的命運與生死的管理哲學(xué):《四十二章經(jīng)》《大乘起信論》《達摩二人四行論》《六祖壇經(jīng)》《了凡四訓(xùn)》等
十二、小結(jié)
第七章 中國生命哲學(xué)的多元真理觀
一、前言
二、多元真理觀
三、方法論問題
四、人世與出世的人生面向
五、出世主義哲學(xué)的形態(tài)
六、人世主義哲學(xué)的形態(tài)之墨家
七、人世主義哲學(xué)形態(tài)之儒家
八、人世主義哲學(xué)形態(tài)之道家老子
九、人世主義哲學(xué)形態(tài)之法家
十、人世主義哲學(xué)形態(tài)之人物志
十一、人世主義哲學(xué)形態(tài)之《菜根譚》
十二、《周易》六爻的時位邏輯:角色、命運、智慧、人生以及學(xué)派理論
十三、從《周易》六爻看中國哲學(xué)各學(xué)派的形態(tài)
十四、多元系統(tǒng)的真理觀問題
十五、小結(jié)
第八章 中國生命哲學(xué)真理觀的選擇性問題
一、前言
二、中國哲學(xué)真理觀的問題意識
三、教主的選擇性問題
四、儒家的創(chuàng)教心靈
五、老子的創(chuàng)教心靈
六、莊子的創(chuàng)教心靈
七、法家的創(chuàng)教心靈
八、墨家的創(chuàng)教心靈
九、佛教的創(chuàng)教心靈
十、一般人的選擇性問題
十一、墨家的選擇場景
十二、儒家的選擇場景
十三、莊子形態(tài)的選擇場景
十四、老子智慧的選擇場景
十五、法家的選擇場景
十六、佛教的選擇場景
十七、小結(jié)
第九章 中國生命哲學(xué)中的自由與命定論
一、前言
二、自由與命定論問題意識釋義
三、儒家以使命化解命運的立場
四、道家融合命定與自由的智慧
五、佛教輪回受命與造命的理論
六、三教比較及如何選擇與應(yīng)用
七、小結(jié)
第十章 以《周易》六爻的階層邏輯談中國生命哲學(xué)的真理觀
一、前言
二、《周易》上下六爻的角色扮演原理
三、儒家哲學(xué)的理論與應(yīng)用
四、老子哲學(xué)的角色與應(yīng)用
五、莊子哲學(xué)的理論與應(yīng)用
六、佛教哲學(xué)的理論與應(yīng)用
七、人物志哲學(xué)的理論與應(yīng)用
八、法家哲學(xué)的組織管理之運用
九、《菜根譚》遍在各爻的理論與應(yīng)用
十、墨家為基層發(fā)聲的哲學(xué)
十一、小結(jié)
后記

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