中國(guó)政治文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型探析

　　儒家政治文化曾經(jīng)長(zhǎng)期影響中國(guó)社會(huì)，推動(dòng)了中華民族的進(jìn)步發(fā)展。西學(xué)東漸以來(lái)，儒學(xué)受到暴風(fēng)雨一般的洗禮，開始艱難的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。內(nèi)圣外王是儒家的特點(diǎn)，然而現(xiàn)代社會(huì)，道德倫理已然多元，政治則要求盡*大可能凝聚共識(shí)，因此，積極探索儒家政治文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，在道德倫理學(xué)領(lǐng)域可以美人之美、美美與共，在政治文化方面，則凝聚理性共識(shí)，進(jìn)而堅(jiān)定中國(guó)特色的文化自信、制度自信、道路自信和理論自信。道德倫理學(xué)說(shuō)與政治文化分屬于不同論域，政治的理論基礎(chǔ)在于人類的理性，而道德倫理學(xué)說(shuō)有理性的道德哲學(xué)，歷史更悠久。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值，實(shí)現(xiàn)儒學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的作用，是本書探討的重要問題。

　　石永之，山東社會(huì)科學(xué)院文化研究所所長(zhǎng)，長(zhǎng)期致力于中國(guó)儒學(xué)的研究。畢業(yè)于山東大學(xué)哲學(xué)系，獲得碩士、博士學(xué)位。主持多項(xiàng)山東社會(huì)科學(xué)院研究項(xiàng)目。孫聚友，男，1963年出生，山東招遠(yuǎn)人，1984年畢業(yè)于南開大學(xué)哲學(xué)系，現(xiàn)為山東社會(huì)科學(xué)院歷史所所長(zhǎng)，研究員，山東孔子學(xué)會(huì)常務(wù)理事、副秘書長(zhǎng)，山東省領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事。專業(yè)研究方向?yàn)槿寮夜芾砑扒宕鍖W(xué)。