隱喻、意義和認(rèn)知：分析哲學(xué)視野中的隱喻問(wèn)題研究

　　《隱喻、意義與認(rèn)知——分析哲學(xué)視野中的隱喻問(wèn)題研究》以意義和認(rèn)知問(wèn)題為線索， 對(duì)當(dāng)代分析哲學(xué)視野中的隱喻問(wèn)題研究進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理相考察。《隱喻、意義與認(rèn)知——分析哲學(xué)視野中的隱喻問(wèn)題研究》首先對(duì)自古希臘以來(lái)西方哲學(xué)傳統(tǒng)中的隱喻進(jìn)行了回溯， 指出正是傳統(tǒng)哲學(xué)的"字面真理范式'導(dǎo)致了隱喻和字面的分離，以及隱喻最終被邊緣化為話語(yǔ)風(fēng)格修飾品， 其次，把I. A.理查茲的隱喻相互作用現(xiàn)作為當(dāng)代隱喻研究的邏輯起點(diǎn)予以考察， 并進(jìn)而指出布萊克是如何通過(guò)對(duì)理查茲的繼承和發(fā)展從而開創(chuàng)了蔚為壯觀當(dāng)代隱喻研究的， 再次， 通過(guò)布萊克和戴維森圍繞隱喻意義是否存在、海西和羅蒂圍繞隱喻是否具有認(rèn)知性等問(wèn)題展開的激烈論爭(zhēng)突顯當(dāng)代隱喻研究關(guān)于意義與認(rèn)知問(wèn)題的思考及洞見(jiàn)， 最后， 對(duì)于當(dāng)代隱喻研究的某些理論趨勢(shì)， 比如古典隱喻理論的復(fù)興、隱愉研究的主要場(chǎng)域從哲學(xué)轉(zhuǎn)向語(yǔ)言學(xué)等邊行7分析。《隱喻、意義與認(rèn)知——分析哲學(xué)視野中的隱喻問(wèn)題研究》的突出特色在于從分析哲學(xué)的角度對(duì)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)和認(rèn)婦科學(xué)等眾多學(xué)科所共同關(guān)注的隱喻問(wèn)題進(jìn)行了研究， 在國(guó)內(nèi)頭一次系統(tǒng)地對(duì)西方哲學(xué)傳統(tǒng)中的隱喻理論進(jìn)行了考察和總結(jié)，并以隱瞞問(wèn)題映射出20世紀(jì)后半期分析哲學(xué)的某些重要理論轉(zhuǎn)變。

暫缺《隱喻、意義和認(rèn)知：分析哲學(xué)視野中的隱喻問(wèn)題研究》作者簡(jiǎn)介