禮物

　　在莫斯對(duì)“禮物”的分析中，根本問(wèn)題是要探究人是如何與物以及通過(guò)物而與他人彼此互相關(guān)聯(lián)的。通過(guò)對(duì)豐富的民族志資料的旁征博引，莫斯提出了以“整體性呈贈(zèng)”為特征的“禮物經(jīng)濟(jì)”的概念，并與現(xiàn)代的、非人格化的商品交換體系相比較，提出了一個(gè)三階段式的演進(jìn)圖式，并進(jìn)而探討了物權(quán)與契約等經(jīng)濟(jì)概念的源起及本質(zhì)。

　　馬塞爾？莫斯（1872-1950），猶太人，法國(guó)人類(lèi)學(xué)家。他是現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)理論的重要奠基者之一，有“20世紀(jì)法國(guó)民族學(xué)之父”之稱(chēng)。莫斯以其淵博的民族學(xué)知識(shí)和卓越的洞見(jiàn)能力，對(duì)人類(lèi)學(xué)的交換、巫術(shù)、身體等研究領(lǐng)域作出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。