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哲學(xué)與激情

哲學(xué)與激情

定 價(jià):¥68.00

作 者: 林美茂
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng): 孔子研究院文庫
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787010204284 出版時(shí)間: 2019-03-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 385 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《哲學(xué)與激情/孔子研究院文庫》是著者21篇論文的匯編,分為“哲論”、“詩論”、“文論”三個部分,根據(jù)探索對象與論文性質(zhì)的不同,由“邏格斯”(logos)、“帕多斯”(pathos)、“繆多斯”(mythos)構(gòu)成,這既是論文性質(zhì)的分類,也是一種思維范式的歸類。雖然是一本論文集,卻呈現(xiàn)著著者關(guān)于哲學(xué)的整體思考。根據(jù)著者的理解,從哲學(xué)作為一切學(xué)術(shù)的根本而言,無論側(cè)重于理性的“邏格斯”,還是感性的“帕多斯”與知性的“繆多斯”,都是植根于人的理性與激情互動的探索之旅,構(gòu)成了一個整體的沉思與律動的省察之境,從而讓表面上枯燥與冰冷的哲學(xué)具有生動的血肉之軀。其實(shí),如果把“哲學(xué)”作為一種探索精神而非一門具有定性的學(xué)科,關(guān)乎人類的一切言說形態(tài)都可以成為哲學(xué)的一種形式,作為一種哲學(xué)探索來認(rèn)識?!墩軐W(xué)與激情/孔子研究院文庫》以《哲學(xué)與激情》命名,源于書中的每一篇論文都貫穿著著者對于理性與激情的運(yùn)用與闡發(fā)。

作者簡介

  林美茂,男,1961年生,日本愛知大學(xué)博士(Ph.D),中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,國際儒學(xué)研究中心主任。研究領(lǐng)域:古希臘哲學(xué),日本近代哲學(xué),日本漢學(xué)。出版學(xué)術(shù)專著《靈肉之境一柏拉圖哲學(xué)人論思想研究》(人民出版社,2008年),合著《西方倫理思想史》(中國人民大學(xué)出版社,2004年)、《西方哲學(xué)史》(人民出版社,2015年)、《現(xiàn)代匯挑む哲學(xué)》(日本以文社、2006年)、《東ァジ世界の [知]と學(xué)髑》(日本勉誠出版、2014年)等,合譯《歐美的公與私》,以及與詩歌相關(guān)的專著與編著多部(筆名:靈焚)。

圖書目錄

總序
哲論(Loqos)
中日關(guān)于“哲學(xué)”理解的差異與趨同傾向
——以峻別“哲學(xué)”與“思想”的不同為線索
“哲學(xué)”抑或“理學(xué)”
——西周對Philosophy的誤讀及其理論困境
哲人看到的是什么
——關(guān)于柏拉圖哲學(xué)中“觀照”問題的辨析
柏拉圖哲學(xué)中關(guān)于“善”的存在論特征
談“哲人王”理想中“知”的問題
柏拉圖戀愛論中“生成與不死”問題的意義剖析
——關(guān)于《會飲篇》204d1~212c的一種詮釋
淺談全球化視閾中公共哲學(xué)的構(gòu)筑
——以日本的公共哲學(xué)研究為線索
從“物事論”看和辻倫理學(xué)的“間柄”結(jié)構(gòu)
古希臘倫理學(xué)的先聲
——從荷馬史詩到柏拉圖哲學(xué)
詩論(Loqos&Pathos)
淺談散文詩與現(xiàn)代性
也談散文詩的可能性
——不僅僅只是與余光中前輩的偏見商榷
散文詩身份尷尬的現(xiàn)狀與成因
在虛構(gòu)的現(xiàn)實(shí)中抵達(dá)遠(yuǎn)方
——談彌唱散文詩集《復(fù)調(diào)》的審美傾向及其當(dāng)下性啟示
用悲憫與良知撫觸時(shí)代的疼痛
——淺談耿林莽散文詩的民生關(guān)懷傾向
鄉(xiāng)土中國的靈魂敘事
——《鵝塘村紀(jì)事》閱讀印象
一個等待著被完成的女人
——李見心詩歌印象走筆
肉身可以出走,精神如何返鄉(xiāng)
——對于楊方《駱駝羔一樣的眼睛》中“故鄉(xiāng)詞”的探險(xiǎn)
文論(Mythos)
神話《精衛(wèi)填海》之“女娃避于東?!蔽幕涂悸?br />比較中韓傳統(tǒng)商道中的儒家倫理
——以電視連續(xù)劇《商道》與《喬家大院》為線索
葵園,一代人境遇的精神造型
——淺談許江《葵園辭典》及其“葵園”意象
從“茗飲”到“品茗”
——中國古代關(guān)乎“茶”之飲用諸概念發(fā)展史考略
跋:從“哲學(xué)與激情”的命名說起

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