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藝術(shù)與解構(gòu):德里達(dá)中期藝術(shù)哲學(xué)批判疏論

藝術(shù)與解構(gòu):德里達(dá)中期藝術(shù)哲學(xué)批判疏論

定 價(jià):¥68.00

作 者: 張振東,馮俊
出版社: 同濟(jì)大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 同濟(jì)博士論叢
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787560869650 出版時(shí)間: 2018-12-01 包裝: 精裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 214 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《藝術(shù)與解構(gòu):德里達(dá)中期藝術(shù)哲學(xué)批判疏論/同濟(jì)博士論叢》以“藝術(shù)與解構(gòu)”為核心思路,以語(yǔ)言的起源問題和文字學(xué)的研究為輔,對(duì)法國(guó)著名哲學(xué)家、解構(gòu)主義思潮的創(chuàng)始人德里達(dá)的三部重要作品——《繪畫中的真理》《使畫面瘋狂——論安東尼.阿爾托的素描與肖像作品》《盲者的記憶——自畫像及其他遺跡》,從整體上進(jìn)行了細(xì)致的分析和闡釋,廓清德里達(dá)的思想背景和理論淵源,以此借一種客觀公正的立場(chǎng)來(lái)看待其思想的多樣性和深刻性。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《藝術(shù)與解構(gòu):德里達(dá)中期藝術(shù)哲學(xué)批判疏論》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

總序
論叢前言
前言
導(dǎo)論
0.1 選題意義
O.2 文獻(xiàn)綜述
O.3 方法和內(nèi)容
第1章 替補(bǔ)劇場(chǎng):語(yǔ)言的起源與文字學(xué)的誕生
1.1 論語(yǔ)言的起源
1.1.1 起源的記憶
1.1.2 言語(yǔ)和激情
1.1.3 悟性與反思
1.1.4 手勢(shì)與聲音
1.2 起源的延遲與替補(bǔ)
1.2.1 替補(bǔ):文字的起源
1.2.2 延遲:神話文字
1.3 銘文:言語(yǔ)的死亡
1.4 痕跡:延異活動(dòng)
1.5 抹除“是”的能指
1.6 小結(jié)
第2章 附屬物:繪畫與真理
引言
2.1 輔助定理:對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)哲學(xué)的批判
2.1.1 自然與美的藝術(shù)
2.1.2 作品與真理
2.1.3 爭(zhēng)執(zhí):詩(shī)性審美和對(duì)“真理”的懸置
2.2 附屬物:深淵與解構(gòu)
2.2.1 共通感:愉悅的美學(xué)
2.2.2 界限:parergon和ergon
2.2.3 形式:框架的拆解和附件的結(jié)構(gòu)
2.2.4 批判的批判:范疇與摹仿
2.3 無(wú)目的性:沒有純粹的劃分
2.4 解構(gòu)的浮雕:論崇高
2.5 +R
2.6 歸屬:繪畫的真實(shí)
第3章 無(wú)意識(shí):畫面的瘋狂
3.1 論殘酷
3.2 論痛苦
3.3 論瘋狂
3.4 力魄畫面
3.5 小結(jié)
第4章 自畫像:盲者的記憶
引言
4.1 記憶的痕跡
4.1.1 超越時(shí)間的真理:心靈的回憶
4.1.2 超越空間的書寫:身體的記憶
4.2 盲者的記憶
4.3 手的特質(zhì)
4.3.1 手:給予和創(chuàng)制
4.3.2 手的儀式和契約
4.3.3 手:書寫和觸摸心靈的聲音
4.4 繪畫的起源
4.5 自畫像
4.6 遺跡
4.7 盲目與偏見
4.8 附錄:神學(xué)與解構(gòu)
4.8.1 解構(gòu)和否定神學(xué)的遭遇
4.8.2 上帝之手與盲人之手
4.8.3 信仰和知識(shí)
第5章 結(jié)語(yǔ)
5.1 書寫-繪畫
5.2 批評(píng)與反思
5.3 記憶的褶皺
5.4 起源的痕跡
5.5 沒有終結(jié)的終結(jié)
參考文獻(xiàn)
后記

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