鬼谷子

　　《鬼谷子》闡述了戰(zhàn)國(guó)縱橫家所崇尚的權(quán)謀策略和言談辯論技巧。以陰陽(yáng)捭闔為基礎(chǔ)，說(shuō)的是各種謀略權(quán)術(shù)的使用，頗適用于競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。下卷述盛神、養(yǎng)志、實(shí)意、分威、散勢(shì)、轉(zhuǎn)圓、損兌等其中自我修煉方法，至今仍有參考價(jià)值。因其主旨與儒家推崇的仁義道德大相徑庭，在儒家思想一統(tǒng)天下的時(shí)代里，《鬼谷子》頗受冷遇，一度被貶為“小夫蛇鼠之智”，對(duì)它的譏諷之聲不絕于史。然而，隨著時(shí)代的演變，謀略的大眾化，已成為不可阻擋的時(shí)代潮流?！豆砉茸印返牟恍鄡r(jià)值，也為越來(lái)越多的人所認(rèn)同。

　　鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，號(hào)玄微子，為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人。因隱居清溪鬼谷，故自稱(chēng)鬼谷先生。他精通百家學(xué)問(wèn)，通天徹地，智慧卓絕，為兵法家尊為圣人，亦是縱橫家開(kāi)山祖師。《史記》中有《蘇秦列傳》和《張儀列傳》記載其事跡，二人均師從鬼谷門(mén)下。鬼谷子的代表作為《鬼谷子》，又名《捭闔策》，一說(shuō)由鬼谷先生后學(xué)者整理其言論而成。該書(shū)融合了鬼谷子畢生學(xué)術(shù)研究精華，總結(jié)了縱橫家游說(shuō)經(jīng)驗(yàn)，為后世了解縱橫家與道家思想提供了極有價(jià)值的參考，被稱(chēng)為“智慧禁果，曠世奇書(shū)”。