論精神

　　本書是愛爾維修的代表作之一?！墩摼瘛吩?758年出版后，書中蘊(yùn)含的無神論思想和對(duì)宗教倫理的批判令當(dāng)時(shí)專制的教廷恐慌不已，被列為禁書。但與此同時(shí)，該書卻在歐洲廣受歡迎，短期內(nèi)即被譯成英文、意大利文和德文。在本書中，愛爾維修繼承了洛克唯物主義的感覺論，以人的肉體感受性為基石，建立了以“自愛”為核心的功利主義倫理學(xué)。他的思想開明，認(rèn)為追求個(gè)人的利益和幸福這種趨樂避苦的“自愛”感情是人所共有的，正是這種人所共有的普遍情感推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。此外，他在書中還猛烈抨擊封建專制制度，并公開揭露宗教在保護(hù)封建制度中的作用。全書警句迭出，行文通俗，并穿插了大量有趣曉暢的比喻和例子來闡釋嚴(yán)肅的社會(huì)議題和哲學(xué)思想，這深刻反映出愛爾維修不僅是一位偉大的思想家，而且還是一位精于修辭的文學(xué)家。

　　愛爾維修（1715—1771），18世紀(jì)著名法國作家、哲學(xué)家。曾和狄德羅、霍爾巴赫等人參加了《百科全書》的編輯工作，對(duì)封建制度及教會(huì)進(jìn)行了無情的揭露和批判。著有《論精神》和《論人》等。楊伯愷（1892-1949），原名楊洵，字道融。1919年赴法國勤工儉學(xué)。1923年加入中國共產(chǎn)黨。其譯作有霍爾巴赫《自然之體系》、孔狄亞克《認(rèn)識(shí)起源論》、赫拉克利特《哲學(xué)思想集》、狄德羅《哲學(xué)原理》等。