西方語言天賦之爭（精）

導言
第一章 喬姆斯基語言哲學思想溯源
第一節(jié) 從經(jīng)驗認識論到行為主義語言觀
一、從靈肉觀、白板說到習慣說
二、從機能主義、刺激-反應行為主義到科學主
義的新行為主義
第二節(jié) 從分析哲學到轉(zhuǎn)換生成語法
一、以意義真值為基礎(chǔ)的分析哲學
二、邏輯句法學、符號學到形式句法學
第三節(jié) 從天賦認識論到語言天賦論
一、柏拉圖的“靈魂回憶說”
二、笛卡爾論第一觀念的原因與天賦原則論
三、萊布尼茨的天賦原則論與前定和諧的語言觀
四、康德先天綜合判斷知識論和先驗感性認識論
五、洪堡特論語言天賦來源和內(nèi)在精神的語法形式
第二章 喬姆斯基語言天賦論概述
第一節(jié) 自然主義的心智理論
第二節(jié) 普遍語法初始狀態(tài)假設(shè)
第三節(jié) 普遍語法及其模塊化假設(shè)
一、語言的柏拉圖問題
二、傳統(tǒng)語法的缺陷與普遍語法對傳統(tǒng)語法的完善
三、普遍語法的模塊性
四、普遍語法內(nèi)涵及歷程
五、語言理論的最簡方案
六、普遍語法在爭議中發(fā)展
第四節(jié) 普遍語法遞歸性假設(shè)
一、語言的生成能力
二、句法生成機制的遞歸性
三、遞歸思想發(fā)展歷程
第三章 喬姆斯基語言結(jié)構(gòu)先天假說與皮亞杰發(fā)生本原論之爭
第一節(jié) 皮亞杰揚棄拉馬克式經(jīng)驗主義
第二節(jié) 皮亞杰反語言結(jié)構(gòu)的先天性
第三節(jié) 皮亞杰關(guān)于發(fā)生本原的建構(gòu)主義
第四節(jié) 喬姆斯基對皮亞杰的回應
一、智力發(fā)展的非連續(xù)性
二、溯因推理原則的合理性
三、語言先天結(jié)構(gòu)的科學性
第四章 喬姆斯基普遍語法天賦假說與普特南科學實在論之爭
第一節(jié) 普特南批普遍語法天賦假說的必要性
一、普遍語法概念設(shè)定的無效性
二、語法概念設(shè)定的非必要性
第二節(jié) 普特南批語言運算系統(tǒng)的合理性基礎(chǔ)
一、語法不可能引發(fā)語義
二、語法由語義決定
第三節(jié) 普特南建構(gòu)心靈綜合能力的整體學習理論
第四節(jié) 喬姆斯基對普特南的回應
一、不能以常識概念構(gòu)建解釋原則
二、不存在名詞與世界的確定性關(guān)系
三、反駁普特南的三個假設(shè)
第五章 喬姆斯基語言天賦論之爭的分延
第一節(jié) 杰肯道夫的語言功能——心智主義
一、反駁喬姆斯基句法中心主義
二、語言能力研究的路線
三、建構(gòu)功能——心智結(jié)構(gòu)理論
四、心智的意義理論
第二節(jié) 平克的進化性適應語言觀
一、平克反極端天賦論
二、進化性適應語言觀
第三節(jié) 菜考夫與約翰遜的語言體驗哲學
一、反喬姆斯基先驗主義世界觀和形式主義哲學觀
二、建構(gòu)體驗哲學體系
第四節(jié) 埃弗雷特的語言文化工具論
一、批遞歸性假設(shè)
二、語言文化工具說
第六章 語言天賦論之爭的認知科學解決方案
第一節(jié) 語言中樞的印證
第二節(jié) 大腦皮層可塑性機制與學習記憶的多重環(huán)路
一、大腦的形成
二、大腦的視聽工作模式
三、突觸的重排與修正
四、動物皮層的可塑性
第三節(jié) 人類學習記憶時大腦皮層的可塑性機制
一、人腦的可塑性機制
二、學習和記憶能力的生理基礎(chǔ)
三、長時程記憶的增強
四、皮層模式與多重記憶系統(tǒng)
五、認知主義的“地點學習”與行為主義的“反應學習”
六、多重記憶系統(tǒng)
第四節(jié) 基因和經(jīng)驗對言語行為的雙重影響
一、基因?qū)ρ哉Z行為的影響
二、感官對環(huán)境刺激的敏感性
三、初級皮層區(qū)因?qū)W習經(jīng)驗而重組
四、語言習得的變量
五、先驗知識與感知知識
六、先驗知識錯誤與感知知識異常
第五節(jié) 對語言先天機制的質(zhì)疑
一、普遍語法設(shè)想的非必要性
二、語言模塊化等活動的非先天性
第六節(jié) 認知神經(jīng)科學指引下“語言天賦之爭”的新進展
一、爭議與走向
二、詞庫的認知神經(jīng)路徑
三、語音輸入表征
四、書面語輸入表征
五、認知神經(jīng)心理學路徑
第七節(jié) 語言機制的整體性和科學解釋的整合性
參考文獻
附錄 人名索引