自序
導論 文明詩學的問題構成與理論格局
第一節(jié) 審美現代性當中的詩學理論困境
第二節(jié) 文明詩學的問題意識與問題性主旨
第三節(jié) 文明詩學與中國文學及文明傳統(tǒng)
第四節(jié) 文明詩學的理論格局與基本內容
第一章 文明詩學:從“天下文明”到“言立而文明”
第一節(jié) 超越關于文學“審美”化的現代性規(guī)劃
第二節(jié) 文明詩學:從《周易》到《文心雕龍》
第三節(jié) 重返“文明”的詩學視野:文學價值的自然正確性與文學經驗的自然整全性
第二章 重構理解文學的“文明”心智
第一節(jié) “天生蒸民,有物有則”:重返“生活世界”的詩學理論
第二節(jié) 在“修辭立其誠”與“曲成萬物”之間持存的文學的“文明”主體
第三節(jié) “字之日道”:文學的“文明”修辭與“文明”實踐
第四節(jié) 文明視野當中中國傳統(tǒng)文論的“古”與“今”
第三章 “詩與哲學之爭”的文明詩學意涵
第一節(jié) “柏拉圖式政治哲學”對于“詩”的征用與遮蔽
第二節(jié) 西方哲學傳統(tǒng)與西方文明的限度
第三節(jié) 施特勞斯的“堅果”:“美的理念”與西方詩學傳統(tǒng)
第四節(jié) 中華文明與文明詩學問題視野中的“詩與哲學之爭”
第四章 中華傳統(tǒng)之文明理性與文明修辭界面
第一節(jié) “自然一道體論”的“詩性”總體性視野
第二節(jié) 充實與虛靈的統(tǒng)一:生活世界界面的內在分疏與意義的內涵性生成機制
第三節(jié) 流轉的形式機制
第五章 自然一道體論修辭與文學對文明生活的內涵性詮釋
第一節(jié) 自然視野的消解與文學的“現代性”虛無
第二節(jié) 回歸“美”之內涵性領地與自然價值階梯
第三節(jié) 文學修辭對于文明生活自然格局的內涵性詮釋
第四節(jié) 自然一道體論修辭:從“字之日道”“玩辭”到“道之文”
第六章 “具體的具體性”:自然一道體論修辭的展開
第一節(jié) 文學現代性修辭的“抽象性之墻”
第二節(jié) 文學修辭實踐:“具體的具體性”的展開機制與構成方式
第三節(jié) “具體的具體性”當中文學意義的自然性與客觀性
第四節(jié) 中華文明價值格局當中的“自然一道體論”修辭
第七章 文明詩學與中國文學傳統(tǒng)(上)——自然之思與文學沿革
第一節(jié) 文學思維的文明理性:自然與人性的修辭縫合和詩性綜合
第二節(jié) 自然時空經驗的塌陷與輪回
第三節(jié) 自然之思:文學修辭、文章體式與文明理性的重建、
第八章 文明詩學與中國文學傳統(tǒng)(中)——中國傳統(tǒng)敘事文學的文明淵源與價值訴求
第一節(jié) “三易”時空觀念與中國敘事文學的修辭理性及文學本質認知
第二節(jié) 中國傳統(tǒng)敘事文學的“自然”經驗格局構成
第三節(jié) 中國傳統(tǒng)敘事文學的文明價值系統(tǒng)與文明關懷
第九章 文明詩學與中國文學傳統(tǒng)(下)——百年中國文學的“現代性”傳統(tǒng)反思
第一節(jié) 中國文學的“現代性”傳統(tǒng):作為尖銳的生活秩序與文明政治問題
第二節(jié) 文學傳統(tǒng)古今之變的文明實質與文明價值內涵
第三節(jié) 在文學修辭實踐中重鑄中國人靈魂的自然秩序
第四節(jié) 現代性與心理學的“毒藥”
第十章 探尋文學批評的“文明”價值標準
第一節(jié) “自然之道”與批評的價值“樞紐”
第二節(jié) “審美批評”的“本體論”虛無與價值放逐
第三節(jié) 走向“文明”的價值范疇與批評價值系統(tǒng)
第四節(jié) 文明詩學“自然一文明”的批評價值品級
結束語 文明詩學的道、教、藝
附錄 孟子詩教及其儒學理路
第一節(jié) 詩教在孟子學說中的基礎性地位
第二節(jié) 心性的“形下”教化與價值的“超越”同一:孟子“心性烏托邦”的詩性教化格局
第三節(jié) 士人的生命儀軌和價值認信體系:孟子詩教及儒學理路的主軸與歸宿
第四節(jié) 孟子詩教視野中的“以意逆志”問題
第五節(jié) 道德形而上學的限度與中國思想傳統(tǒng)
參考書目
后記