文學(xué)的融通與熔鑄

目錄
緒論：文學(xué)的多維融通 1
一、文學(xué)理論作為生產(chǎn)力要素 1
二、理論批評作為一種知識生產(chǎn) 3
三、當(dāng)代文學(xué)理論的化域融通 6
第一章 文學(xué)的歷史之維 14
第一節(jié) 歷史詩學(xué)的內(nèi)涵特征 16
第二節(jié) 歷史詩學(xué)與歷史轉(zhuǎn)向 24
第三節(jié) 歷史詩學(xué)的方法原則 34
一、主導(dǎo)符碼：“權(quán)力關(guān)系” 34
二、基本參照：歷史性和文本性 35
三、歷史觀念：小寫復(fù)數(shù)化、對話過程化、偶然即興化 37
四、具體轉(zhuǎn)換：轉(zhuǎn)向表述、主體、“增補”和話語分析 39
五、理論批評“假設(shè)” 41
第四節(jié) 新歷史詩學(xué)的審美形態(tài) 42
一、躲避崇高：背離歷史浪漫劇而走向歷史諷刺劇 44
二、告別悲?。禾颖軞v史必然性而走向歷史喜劇 50
三、歷史書寫的整體傾斜和審美風(fēng)景的單一化 56
第二章 文學(xué)的物性之維 58
第一節(jié) 物性詩學(xué)的緣起 60
第二節(jié) 物性詩學(xué)的內(nèi)涵 67
一、文學(xué)文本的物理物質(zhì)性 69
二、文學(xué)文本的社會物質(zhì)性 71
三、文學(xué)文本的歷史物質(zhì)性 73
第三節(jié) 物性批評的特征 80
一、物性批評的身體在場性 83
二、物性批評的技術(shù)植根性 85
第三章 文學(xué)的事性之維 91
第一節(jié) 從文本詩學(xué)到事件詩學(xué) 91
一、事件具有本體論的優(yōu)先性 93
二、事件連通著“歷史背景”與“文學(xué)前景” 93
三、事件整合了“文本”與“文事”之世界 94
第二節(jié) 事件詩學(xué)的內(nèi)涵特征 96
一、事件論作為一種理論方法 98
二、作品/文本作為歷史文化事件 100
三、作品/文本作為社會能量事件 103
第三節(jié) 事件詩學(xué)的批評實踐 107
一、文學(xué)理論作為反思/超越事件 107
二、文學(xué)理論作為話語/行為事件 111
三、文學(xué)批評作為劃界/跨界事件 113
第四章 文學(xué)的述行之維 117
第一節(jié) “語言”詩學(xué) 119
一、俄國形式主義的語言文學(xué)觀 121
二、英美新批評的語言文學(xué)觀 123
三、結(jié)構(gòu)主義的語言文學(xué)觀 128
第二節(jié) “話語”詩學(xué) 133
一、“話語”對“語言本體”的解域 133
二、“話語”與權(quán)力關(guān)系的連接 139
三、“話語”與“斗爭場合”的連通 142
第三節(jié) “述行”詩學(xué) 145
一、言語行為論的化域 146
二、文學(xué)語言作為述行語 150
三、文學(xué)理論批評作為述行活動 155
第五章 文學(xué)的活態(tài)之維 159
第一節(jié) 活態(tài)文化作為詩學(xué)范式 162
一、活態(tài)文化的概念范疇 164
二、活態(tài)文化的知識范式 167
三、活態(tài)文化與文藝學(xué)之“罔” 169
第二節(jié) 活態(tài)文化作為第三空間 172
一、歷時性的“活態(tài)文化” 173
二、共時性的“第三空間” 176
第三節(jié) “活態(tài)詩學(xué)”的批評實踐 181
一、留意“看本身”，追求“元視覺” 181
二、重視“邊緣域”，探求“物之妙” 184
三、注重“縫隙處”，開掘“居間層” 186
結(jié)語：文學(xué)的文化熔鑄 191
一、走出“狄爾泰鴻溝” 193
二、走向“融媒文學(xué)” 205
三、通達(dá)“事物間性” 212
參考文獻(xiàn) 217