晚明設(shè)計批評的文人話語

緒論
一、本書的緣起
二、研究背景及寫作思路
三、“設(shè)計批評”：從歷史形態(tài)到理論形態(tài)
四、“晚明”界定
五、“文人話語”的意涵
第一章 晚明文人設(shè)計批評的背景
第一節(jié) 設(shè)計批評客體的豐富
一、晚明手工業(yè)：制度·資本·技術(shù)
二、晚明造物設(shè)計的繁榮
三、設(shè)計批評客體的三個層次
第二節(jié) 設(shè)計批評主體的生成
一、文人政治職能的沒落
二、文人文化職能的上升
三、文人作為設(shè)計批評主體的價值
第三節(jié) 文人生活方式促成了設(shè)計批評高潮
一、文人生活方式與形而下關(guān)注
二、文人生活風(fēng)氣與設(shè)計批評
三、文人論藝：晚明設(shè)計批評的高潮
第二章 晚明文人對設(shè)計的審美批評
第一節(jié) 從“樣式”到“模式”：從類型學(xué)視角研究
一、倡導(dǎo)文人趣味的風(fēng)格樣式
二、歸納文人趣味的形式法則
三、建立文人趣味的設(shè)計模式
四、文人設(shè)計批評的類型學(xué)方法：以《園冶》為例
第二節(jié) 文人“尚雅貶俗”的批評標(biāo)準(zhǔn)
一、文人批評雅俗標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)威性及其內(nèi)涵
二、文人批評雅俗標(biāo)準(zhǔn)的話語形構(gòu)
三、身份的危機與確認(rèn)：《長物志》雅俗觀的社會學(xué)闡釋
第三節(jié) 文人設(shè)計審美觀的雅俗辯證
一、“古”與“時”
二、“工”與“拙”
第三章 晚明文人對設(shè)計的價值批評
第一節(jié) 文人關(guān)切設(shè)計價值問題的角度
一、以文人人生價值的顯現(xiàn)為中心的批評
二、以設(shè)計本身價值的實現(xiàn)為中心的批評
第二節(jié) 文人設(shè)計價值批評的主要標(biāo)準(zhǔn)
、實用性
二、適用性
三、象征性
第三節(jié) 合宜：文人設(shè)計價值批評的儒學(xué)本質(zhì)
一、“合宜”是整體設(shè)計觀的體現(xiàn)
二、“合宜”是美善統(tǒng)一的價值標(biāo)準(zhǔn)
第四章 晚明文人設(shè)計批評的方法
第一節(jié) 文人設(shè)計批評方法的形成
一、借鑒文藝批評的思維方式
二、借用文藝批評的范疇體系
第二節(jié) 文藝批評對設(shè)計批評方法的具體影響
一、意趣論
二、本色論
三、結(jié)構(gòu)論
第三節(jié) 設(shè)計批評方法的詩性特征
一、直覺感悟式的體驗方式
二、比較鑒別式的評價方式
三、詩意抒情式的言說方式
結(jié)論
參考書目