萊奧納多·達(dá)·芬奇：繪畫(huà)論

　　面對(duì)萊奧納多？達(dá)？芬奇，贊賞始終伴隨著困惑。要想使他具有至少像小說(shuō)主人公那般確鑿?fù)暾墓适?，只能夠求助于包括后?lái)種種私底秘傳和弗洛伊德式生發(fā)的“萊奧納多神話”。 萊奧納多？達(dá)？芬奇的《繪畫(huà)論》作為經(jīng)典，數(shù)世紀(jì)以來(lái)得到廣泛流傳和深入研究。我們?cè)谒摹独L畫(huà)論》中，會(huì)找到富于想象、熱情洋溢、甚至有點(diǎn)說(shuō)謊成癖的段落；他用極富感染力的言詞，明確指出藝術(shù)與生活的密切聯(lián)系，在聲討消極和狹隘時(shí)，開(kāi)創(chuàng)了畫(huà)家的“精神分析”。 《繪畫(huà)論》出現(xiàn)的諸多版本當(dāng)中，首推法國(guó)藝術(shù)史大家安德烈？夏斯泰爾的譯本，他根據(jù)達(dá)？芬奇手稿應(yīng)有的內(nèi)在邏輯，對(duì)早先《繪畫(huà)論》的內(nèi)容分類編排，加以重新調(diào)整，使之更接近達(dá)？芬奇原著的主旨——“繪畫(huà)學(xué)存在于構(gòu)思它的思想里，然后才由此產(chǎn)生比上述理論或科學(xué)更高尚的實(shí)踐。”

　　萊奧納多？達(dá)？芬奇（Leonardo da Vinci， 1452 — 1519），意大利文藝復(fù)興巨匠，《繪畫(huà)論》為其藝術(shù)研究的傳世名著。 安德烈？夏斯泰爾（André Chastel，1912—1990），法國(guó)藝術(shù)史界泰斗，意大利文藝復(fù)興研究權(quán)*。其重新編譯、評(píng)注的《繪畫(huà)論》被公認(rèn)為經(jīng)典版本。 邢嘯聲，我國(guó)西方藝術(shù)史家，已出版有《圣雅各之路朝勝記》（2012）、《柱頭上的》（2013），以及《基督教神圣譜—— 西方冠“圣”人名多語(yǔ)同義詞典》（2016）。