心理學(xué)與靈魂

　　在生命的最后幾年，蘭克將目光轉(zhuǎn)向人類歷史上難探討的主題之一：靈魂。這本經(jīng)典之作即是對(duì)這一概念之起源、演化與本質(zhì)的探索。與20世紀(jì)的其他知識(shí)分子不同，蘭克為靈魂保留了一個(gè)位置，而不是將它當(dāng)成一種幻想而摒棄。在《心理學(xué)與靈魂》中，蘭克將靈魂視作人類個(gè)體和社會(huì)一種普遍和必要的信仰，認(rèn)為它在功能上一直沒變，雖然在形式上歷經(jīng)千年演變。蘭克認(rèn)為靈魂是在不可抗拒的心靈力量與不可改變的生物事實(shí)的碰撞中產(chǎn)生的，這一碰撞在我們的個(gè)人和社會(huì)意識(shí)中產(chǎn)生火花，并在歷史的傳承下轉(zhuǎn)化為我們的精神源泉。人類歷史上的所有意識(shí)形態(tài)都反映了這種現(xiàn)象，并修正其表達(dá)以適應(yīng)時(shí)代。而心理學(xué)及其對(duì)意識(shí)、自我意識(shí)和人格的復(fù)雜分析，正是在這一過(guò)程中產(chǎn)生的。蘭克在書中還試圖表明，群體信仰的表達(dá)，使得靈魂的觀念獲得了強(qiáng)大的力量。

　　奧托·蘭克（1884一1939），奧地利著名心理學(xué)家，早期精神分析有影響力的人物之一。他是弗洛伊德早期追隨者中的三大臺(tái)柱之一（另兩位是榮格和阿德勒）。雖然三人最后都與弗洛伊德決裂，但相比于另外兩位，蘭克與弗洛伊德關(guān)系親密，二人一度形同父子，他也因此被譽(yù)為“精神分析之子”。蘭克是早意識(shí)到母子關(guān)系及分離焦慮的重要性的精神分析師，也是早實(shí)行短程精神分析療法的心理學(xué)家。他把意志視作塑造人格的核心力量，并把與意志有關(guān)的這些洞察運(yùn)用到治療過(guò)程中，從而創(chuàng)立了意志療法（Will therapy）。蘭克在精神分析運(yùn)動(dòng)中具有承前啟后的作用，在客體關(guān)系學(xué)派、自體心理學(xué)中都能找到他的影子。除精神分析本身外，他的思想也深刻影響了羅杰斯的來(lái)訪者中心療法、皮爾斯的格式塔療法，尤其是羅洛·梅、弗蘭克爾、歐文·亞隆等開創(chuàng)的存在主義療法等。此外，蘭克在心理學(xué)之外的社會(huì)工作、文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域也有一定的影響力。