生命的關(guān)懷

　　有幸先讀了堂家兄的《倫理學文集》，感慨萬分。他雖然離開這個他依依不舍的世界已經(jīng)五年，但他的思想、學術(shù)以及對這個世界的愛一直沒有離開過我們，而且可以說，以一種新的形式默默地融入到我們親如手足般地與這個世界的精神共契之中。堂家兄跟我一樣，雖然研究重點在西方近現(xiàn)代哲學，但對近現(xiàn)代哲學的解讀始終以對現(xiàn)代性價值及其規(guī)范秩序的考察為使命，這一使命使得我們不能饒過實踐哲學、特別是倫理學的問題意識和精神結(jié)構(gòu)。堂家兄的倫理關(guān)懷是對生命的關(guān)懷。生生之為大德，不僅是我們傳統(tǒng)倫理的先天道德價值，而且同樣是西方倫理的原始生命力量。這種生命力量作為本原性的價值可以成為一切習俗倫理和道德的最終理據(jù)。堂家兄就是依據(jù)這種“大義”來思考和論說現(xiàn)實的倫理問題。這部文集雖然形式上不是系統(tǒng)的倫理著作，但已經(jīng)涉及了當代倫理學的為重要的現(xiàn)實方面：心靈秩序，創(chuàng)價人生，器官移植，情境道德，代際倫理，如此等等，都是當代倫理學的前沿問題，堂家以其“務本”的道德情感，為這些當代倫理學前沿問題灌注了其不朽靈魂的生氣，以此方式，堂家與我們共在于世！

　　汪堂家（1962—2014） 哲學學者， 1962年生于安徽太湖，逝于上海。 早年畢業(yè)于安徽大學，后就讀于復旦大學并獲得哲學博士學位，生前擔任復旦大學哲學學院教授，并兼任復旦大學杜威研究中心副主任和《杜威全集》中文版編輯委員會常務副主編。以哲學和哲學教育為志業(yè)，深耕于近現(xiàn)代歐陸哲學、美國實用主義哲學、生命-醫(yī)學倫理學領(lǐng)域，直到2014年為止，為世人留下總計約400萬字的著述和譯作。