科學(xué)、信仰與社會

　　作為20世紀(jì)歐洲卓越的科學(xué)家和哲學(xué)家，邁克爾·波蘭尼憑其著名的意會（tacit）認(rèn)知理論和富有人性的科學(xué)哲學(xué)觀引發(fā)了現(xiàn)代認(rèn)識論上一場根本性的變革。本書收錄了波蘭尼的兩部代表作《科學(xué)、信仰與社會》與《人之研究》。 《科學(xué)、信仰與社會》是根據(jù)1946年波蘭尼在英國達(dá)勒姆大學(xué)（University of Durham）發(fā)表的路德紀(jì)念講座（Riddell Memorial Lectures）結(jié)成的集子，該書是波蘭尼在人文社會科學(xué)研究領(lǐng)域的成名作，是波蘭尼第一部系統(tǒng)的科學(xué)哲學(xué)著作，概括地陳述了其科學(xué)觀。波蘭尼指出科學(xué)家的個(gè)人判斷和寄托是科學(xué)構(gòu)序和進(jìn)化的重要?jiǎng)右颍磺锌茖W(xué)的知識塑造都離不開科學(xué)家個(gè)人，他們擺脫不掉的個(gè)體熱情、價(jià)值等同樣也是科學(xué)的本質(zhì)屬性。也是在該書中，他第一次明確提出了科學(xué)與價(jià)值、科學(xué)家個(gè)人與科學(xué)理性權(quán)威的內(nèi)在關(guān)系，以此成為科學(xué)歷史學(xué)派的重要思想先驅(qū)。 出版于1959年的《人之研究》是基于波蘭尼在基爾大學(xué)（（Keele University）發(fā)表的林賽紀(jì)念講座（Lindsay Memorial Lectures）而完成的另一部作品，這三場講座為波蘭尼的“意會認(rèn)知”理論提供了基礎(chǔ)知識，可以被視為波蘭尼*著名的作品《個(gè)人知識》（1958年出版）的導(dǎo)言和擴(kuò)充。此時(shí)波蘭尼的科學(xué)哲學(xué)思想已臻全面成熟，并拜多年的科學(xué)家生涯和社會活動(dòng)領(lǐng)域的豐富閱歷所賜，其筆鋒在從精密自然科學(xué)到人文社會學(xué)科在內(nèi)的一切學(xué)科領(lǐng)域中縱橫馳騁，游刃有余。

　　邁克爾？？波蘭尼（Michael Polanyi，1891-1976） 匈牙利裔英國哲學(xué)家，他原本是一個(gè)卓有建樹的物理化學(xué)家，后來轉(zhuǎn)向哲學(xué)、社會科學(xué)的研究，在物理化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)等領(lǐng)域都做出了重要的理論貢獻(xiàn)。意會認(rèn)知論是波蘭尼思想體系中的核心理論。他不但系統(tǒng)地探討了意會認(rèn)識的結(jié)構(gòu)、運(yùn)行機(jī)制、地位和作用，還將這些分析應(yīng)用于對科學(xué)、社會以及許多傳統(tǒng)哲學(xué)問題的思考。波蘭尼的思想廣袤深邃，一生著述眾多，包括《個(gè)人知識》《科學(xué)、信仰與社會》《認(rèn)知與存在》《社會、經(jīng)濟(jì)和哲學(xué)——波蘭尼文選》等。