一、《宋人總集敘錄（增訂本）》著錄并考述現(xiàn)存宋人總集（包括殘本）的版本源流，盡可能評述主要傳本之優(yōu)劣得失。所謂版本源流，指各集歷代主要傳本（稿本、木刻本、活字本、影寫本、鈔本、影印本、排印本等）之編輯、刊行、流傳、收藏概況及沿革歷程?？际鲆跃棵靼姹鞠到y(tǒng)為主要目標，詳祖本、重要傳本，略一般翻刻本、傳鈔本。二、所謂宋人總集，指宋人所編、收有宋人作品的總集，包括“斷代之屬”（宋）、“通代之屬”（前代至宋）。即該總集必須收有宋人作品，但上限可延伸到前代。通代至元者，或元以后人所編宋代總集，皆不在該書著錄范圍之內。書目誤他朝為宋人者（如《歐蘇手簡》編者杜仁杰乃人元的金遺民，而書目多誤署為宋人），該書不收。三、所謂宋人所編宋人作品總集，編者之“宋人”包括生于宋、長于元者，也包括外邦人宋者（如日本僧）。因是編書，與自著別集不同，故不以編者是否在宋成人為限，也不以其政治態(tài)度（即人元后是否為官，如方回之類）為限。四、宋人總集包括詩總集、文總集、詩文總集、詞總集。奏議、詔令總集依宋人著錄例視為文總集。某些“以文為戲”如《文房四友除授集》之類，書目或人子部，該書參酌前人著錄，視之為文總集。五、書目總集類中有所謂“叢編”，情況復雜。其中有人各一集、自為起迄者（如《清江三孔集》《沈氏三先生集》之類），實乃合刊本，筆者已在《宋人別集敘錄》中考述，該書不再著錄。至于《江西宗派詩集》、《江湖集》及《江湖后集》《續(xù)集》等，乃各家選本，《宋人別集敘錄》側重考述其中現(xiàn)存的各個單集，該書著重述其叢編總貌。叢編本由于有多集，書前目錄從簡，只錄叢編本總名或第一集書名，內文著錄則詳列各集集名。六、介于詩話、類書與總集之間而偏于總集者如《精選古今名賢叢話詩林廣記》《精選唐宋千家聯(lián)珠詩格》，該書參照前人意見，仍著之于錄。至于《翰苑新書》《全芳備祖》《事文類聚》《翰墨大全》等，其中部分專載詩文詞，有如總集；然就全書而論，則應為類書，該書不著錄。七、每集于篇首或適當位置撰寫編者小傳，內容盡量省約。歷代刊版者、序跋作者、鑒藏者等等，一般不作介紹，以節(jié)約篇幅。八、引用頻率高的書名，首次出現(xiàn)時用全稱，括注“以下簡稱某某”，其后便徑用簡稱，如《郡齋讀書志》（以下簡稱《讀書志》）、《直齋書錄解題》（以下簡稱《書錄解題》）之類。有的書名簡稱之后，若據上下文仍不易確定是何書時，則適當加字，如傅增湘《藏園群書經眼錄》可筒稱“《經眼錄》”，或作“傅氏《經眼錄》”之類。引文中的書名一依原文，不簡化。九、考述中所涉古地名，僅編者籍貫在小傳中括注今地名，其余一律不括注。十、各朝年號及干支紀年，凡首見時括注干支年數(shù)及公元年代，如“熙寧庚戌”書為“熙寧庚戌（三年，一〇七〇）”。
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