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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科宗教宗教知識(shí)讀物20世紀(jì)分析哲學(xué)史2 意義的時(shí)代

20世紀(jì)分析哲學(xué)史2 意義的時(shí)代

20世紀(jì)分析哲學(xué)史2 意義的時(shí)代

定 價(jià):¥148.00

作 者: (美)司各特·索姆斯 著
出版社: 華夏出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787508096032 出版時(shí)間: 2019-05-01 包裝:
開(kāi)本: 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  分析哲學(xué)是20世紀(jì)最主要的兩大哲學(xué)流派之一,自摩爾、羅素以來(lái),大師輩出,經(jīng)典產(chǎn)品層出不窮,可以說(shuō),整個(gè)改變了西方哲學(xué)的面貌。本書(shū)是探討20世紀(jì)分析哲學(xué)的一部巨著,作者是著名的分析哲學(xué)家,在書(shū)中詳盡地考察了從摩爾、羅素、維特根斯坦到蒯因、克里普克等大師的哲學(xué)思想,對(duì)其在哲學(xué)史上的主要貢獻(xiàn)做了極其精彩的分析,對(duì)其論證中的不足同樣做了犀利的批評(píng)??梢哉f(shuō),本書(shū)必將作為一部經(jīng)典的哲學(xué)史而流傳后世。第二卷通過(guò)如下哲學(xué)家或?qū)W派來(lái)解釋分析傳統(tǒng)在接下來(lái)的四分之一個(gè)世紀(jì)里的演變:首先是后期維特根斯坦和英國(guó)的日常語(yǔ)言學(xué)派,然后是威拉德·馮·奧曼·蒯因在科學(xué)啟發(fā)下向自然主義的轉(zhuǎn)變,以及這種轉(zhuǎn)變與唐納德·戴維森的語(yǔ)言理論的融合,最后是索爾·克里普克對(duì)必然性和先天性的概念重構(gòu),這種重構(gòu)改變了分析哲學(xué)的軌跡。正是這個(gè)時(shí)候,分析的傳統(tǒng)背離了關(guān)于哲學(xué)的語(yǔ)言觀念,并回歸到把邏輯和語(yǔ)言作為哲學(xué)理論化的有力工具的早期視野中去。盡管關(guān)于哲學(xué)的語(yǔ)言視野失敗了,但我們?cè)诶斫庹軐W(xué)各個(gè)領(lǐng)域的核心問(wèn)題方面還是取得了很大進(jìn)展。第二卷講述了上述故事,而它的“尾聲”部分勾勒了二十世紀(jì)結(jié)束之際哲學(xué)專業(yè)化的多元化新紀(jì)元。

作者簡(jiǎn)介

  司各特·索姆斯:美國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家,現(xiàn)為南加州大學(xué)哲學(xué)系教授。著有《超越嚴(yán)格性》、《理解真理》、《什么是意義》、《語(yǔ)言哲學(xué)》、《重新思考語(yǔ)言、心靈和意義》和《20世紀(jì)分析哲學(xué)史》等。

圖書(shū)目錄

第一部分?路德維希 ·維特根斯坦的《哲學(xué)研究》

第一章?對(duì)《邏輯哲學(xué)論》式語(yǔ)言觀和分析觀的拒斥3

第二章?遵守規(guī)則和私人語(yǔ)言論證37

第二部分?日常語(yǔ)言哲學(xué)的經(jīng)典:真理、善、心靈和分析

第三章?賴爾的困境73

第四章?賴爾的心的概念101

第五章?斯特勞森關(guān)于真的表述行為理論127

第六章?黑爾關(guān)于好的表述行為理論149

第三部分?日常語(yǔ)言哲學(xué)的其他經(jīng)典:對(duì)極端懷疑論的回應(yīng)

第七章?馬爾考姆的范例論證173

第八章?奧斯丁的《感覺(jué)與可感物》189

第四部分?保羅 ·格賴斯和日常語(yǔ)言哲學(xué)的終結(jié)

第九章?語(yǔ)言使用和交談的邏輯219

第五部分?威拉德 ·范 ·奧曼 ·蒯因的哲學(xué)自然主義

第十章?翻譯的不確定性245

第十一章?蒯因極端的語(yǔ)義消除主義285

第六部分?唐納德 ·戴維森論真和意義

第十二章?作為意義理論的真理論323

第十三章?真、釋義和可替代的概念框架的所謂的不可理解性347

第七部分?索爾 ·克里普克論命名與必然性

第十四章?名稱、本質(zhì)和可能性373

第十五章?必然后天性417

第十六章?偶然先天性445

第十七章?自然類別詞項(xiàng)和理論上的識(shí)別陳述475

尾聲: 專業(yè)化的紀(jì)元519

附錄: 關(guān)于本書(shū)的介紹539

譯 后 記541


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