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歌德:生命的杰作(上下冊(cè))

歌德:生命的杰作(上下冊(cè))

定 價(jià):¥88.00

作 者: (德)呂迪格爾·薩弗蘭斯基
出版社: 生活·讀書·新知三聯(lián)書店
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787108061911 出版時(shí)間: 2019-05-01 包裝:
開本: 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  近代史中沒有哪位作家能同他一樣,生平資料如此豐富,本人又被如此多的觀點(diǎn)、假設(shè)及解釋所遮蓋。此人的生命弧線從輕快的洛可可時(shí)代劃向清醒的鐵路時(shí)代,同樣,也沒人像他那樣敏感,以沉思的方式記錄了現(xiàn)代的啟動(dòng)。后人曾將一個(gè)完整的時(shí)代名稱歸于他——歌德時(shí)代。 在這部創(chuàng)作*時(shí)期的傳記作品中,薩弗蘭斯基僅僅依靠一手資料和作品、信件、談話以及同時(shí)代人的記錄接近這位文化巨匠,一幅生動(dòng)自然的肖像由此產(chǎn)生。歌德也許是*后的廣博天才,我們將在閱讀中成為他的時(shí)代同人。

作者簡(jiǎn)介

  呂迪格爾•薩弗蘭斯基,1945年生,曾學(xué)習(xí)日耳曼學(xué)、哲學(xué)、歷史和藝術(shù)史。1984年以關(guān)于霍夫曼的作品建立起自己作為傳記作家的地位,其后又出版了關(guān)于海德格爾、尼采和席勒之生平和思想、關(guān)于歌德和席勒之友誼的書。與此同時(shí),作家還推出關(guān)于真理、惡以及全球化之可行性的書。薩弗蘭斯基文字優(yōu)美、才華橫溢,能夠?qū)⒋罅渴妨虾酮?dú)特觀點(diǎn)圓融地浸潤(rùn)于通俗的講述之中。這位多次獲獎(jiǎng)的哲學(xué)家和作家的作品已被譯成二十九種語(yǔ)言。

圖書目錄


有令人欣慰之結(jié)果的難產(chǎn)。家庭紐帶。在學(xué)究和快活天性之間。妹妹。自由的直轄市之子。寫作訓(xùn)練。詩(shī)句鍛造者和初次的格蕾琴丑聞。被動(dòng)搖的自信。記錄緊急事件。從普通的對(duì)象中贏得一種詩(shī)意的特點(diǎn)。
第二章
萊比錫。奢侈生活。昨日的偉大人物??ㄐ恋臍v史。為一篇書信體小說(shuō)的預(yù)習(xí)。貝里施。治療虛榮的藥方:《戀愛者的情緒》。實(shí)際的藝術(shù)練習(xí)。德累斯頓。消失在圖像中。崩潰。
第三章
來(lái)自萊比錫的回聲?!锻\》。疾病。通向宗教之路。嘗試虔誠(chéng)。兩位良師:朗格爾和蘇珊娜•封•克勒滕貝格。缺少原罪意識(shí)。虔誠(chéng)的魔術(shù)師。病房成為實(shí)驗(yàn)室。尋找化學(xué)的啟示。
第四章
虔誠(chéng)和淡忘卡辛。斯特拉斯堡。興高采烈。當(dāng)?shù)氐木?。大教堂作為勇氣測(cè)驗(yàn)?!墩摰聡?guó)的建筑藝術(shù)》。薩爾茨曼。萊爾澤。與赫爾德的持續(xù)相遇。新價(jià)值:生命,創(chuàng)造力,個(gè)性,表達(dá)。與赫爾德玩牌。
第五章
榮格-施蒂林。概覽或者靈機(jī)。喚醒和創(chuàng)造的心理學(xué)。弗里德麗克和塞森海姆的愛情小說(shuō)。不去巴黎。莎士比亞演講。減價(jià)的博士。斯特拉斯堡的結(jié)束。
第六章
律師。律師的法律論爭(zhēng),作為寫作《葛茨》的練習(xí)和前奏。葛茨作為西部英雄。武力自衛(wèi)權(quán)。獨(dú)立人反對(duì)現(xiàn)代。為了妹妹的緣故堅(jiān)持工作。作家作為自助者。初的反應(yīng)。
第七章
歌德的生活風(fēng)格:忙碌的懶惰。非專業(yè)的創(chuàng)作。約翰•格奧爾格•施洛瑟。兒童謀殺審判和《浮士德》中的格蕾琴悲劇。約翰•海因里希•默爾克。在達(dá)姆施塔特與感傷主義者在一起。漫游者。評(píng)論家。歌德的早期美學(xué)。在韋茨拉爾的夏日之愛。
第八章
青年歌德的一幅肖像。與凱斯特納一家的通信。耶路撒冷的自殺?!陡鸫摹烦霭?。秘密指點(diǎn)成為開導(dǎo)。興高采烈。普羅米修斯。詩(shī)人,或者先知?穆罕默德。反對(duì)偽善先知的譏諷的戰(zhàn)役。
第九章
“自己的生命使用詩(shī)。”通向《維特》的道路。哪類狂飆?厭惡生命。維特的愛和想象力的命運(yùn)。倘若說(shuō)我們?nèi)鄙僮约?,我們?shí)際上缺少什么?維特的影響。
第十章
科爾內(nèi)利婭的不幸?!犊死S戈》,不忠誠(chéng)者。拉法特爾和巴澤多。“右邊先知,左邊先知/中間俗人。”夏日的萊茵河之旅。慶祝友誼。弗里德里希•海因里希•雅各比。去魏瑪?shù)难?qǐng)。麗莉和奧古絲特,一個(gè)情愛的游戲房。兩種速度。瑞士之旅。魏瑪,幾乎是一次逃亡。
階段觀察:難以忍受的輕率
第十一章
宮廷的錯(cuò)綜復(fù)雜。與維蘭德的丑聞。次接近夏洛特•封•施泰因。起初的愚蠢??寺迤帐┩锌说闹肛?zé)和拒絕。赫爾德的召喚。
第十二章
“我的寫作生涯服從生命。”天才無(wú)法避免對(duì)生命的一知半解。反對(duì)文學(xué)工匠。與失敗者倫茨的故事。
第十三章
克林格爾,考夫曼。“狂飆突進(jìn)”的探訪者。受保護(hù)者。行為學(xué)。珀伽索斯和文牘主義?!锻?bull;邁斯特的戲劇使命》,口授而非“搜尋”。1777年12月:《冬游哈爾茨山》以及神的判定。
第十四章
關(guān)于崇高的嬉鬧:《感傷主義的勝利》。拉斯貝爾格的自殺。政治的使命。魏瑪?shù)淖晕揖S護(hù)和貴族聯(lián)盟。在柏林。“統(tǒng)治!”混雜和純凈。征募士兵和《伊菲幾妮》。藝術(shù)的神廟區(qū)域。
第十五章
純潔的觀念。歌德的“道”。雅各比被釘上十字架。雅各比的侮辱。第二次瑞士之旅。弗里德麗克和麗莉:兩次調(diào)整。漂亮的布蘭科尼和迷茫:“群峰一片/ 沉寂……”歌德和拉法特爾。宗教受到檢驗(yàn)。
第十六章
安靜和花崗巖。同雅各比和好。閱讀斯賓諾莎。斯賓諾莎、萊辛、雅各比和《普羅米修斯》詩(shī):“一次爆炸的導(dǎo)火索。”自然主義和理想主義:冷酷或者統(tǒng)一。雅各比的信仰哲學(xué)和歌德的動(dòng)植物學(xué)。頜間骨。與赫爾德重建友誼。
第十七章
留在魏瑪?雙重生存的困難?!端鳌返恼Q生。無(wú)成果的職務(wù)。危機(jī)。全集:殘篇的一個(gè)墓地?歌德想改變生活。作為自我檢驗(yàn),逃亡意大利。冒險(xiǎn)。啟程的秘密事件。
第十八章
意大利之旅。匿名和無(wú)地址。首次放松。帕拉第奧。“我研究的遠(yuǎn)比享受的多。”羅馬?!兑练茙啄荨访摳?。在藝術(shù)家中間。莫里茨。那不勒斯和西西里。無(wú)憂無(wú)慮者的魔力。第二次在羅馬逗留?!栋8衩商亍访摳?。福斯蒂娜。告別羅馬。
第十九章
返回魏瑪。夏洛特•封•施泰因和克里斯蒂安娜•符爾皮烏斯。情欲。《羅馬哀歌》。與席勒首次相見。與莫里茨一起重新理解藝術(shù)的獨(dú)立性。藝術(shù)和其他生命的力量。回到《塔索》和安東尼奧。獵屋中的家庭幸福。
第二十章
革命——“一切事件中可怕的事件”。反抗普遍的政治化。歌德贊揚(yáng)限制。戰(zhàn)爭(zhēng)中。歌德新的現(xiàn)實(shí)主義。返回魏瑪。革命作為滑稽插曲:《市民將軍》和《被煽動(dòng)者》。美因茨的暴行和《列納狐》。
第二十一章
歌德身邊人氣聚集。愛情、友誼、科學(xué)和藝術(shù)形成生命的形式。費(fèi)希特在耶拿。歌德接近哲學(xué)。與席勒友誼的強(qiáng)力開端,“幸運(yùn)的事件”。首次“觀念交換”。
第二十二章
為《季節(jié)女神》投稿。反對(duì)時(shí)代野蠻思想的兩個(gè)規(guī)劃:席勒的審美教育和歌德的社交修養(yǎng)。“半人半馬怪。”反對(duì)文學(xué)活動(dòng)的共同的戰(zhàn)役:《克賽尼恩》。席勒助產(chǎn)《戲劇使命》。一部反浪漫主義的著作?平淡無(wú)奇的《季節(jié)女神》的結(jié)束。
第二十三章
《赫爾曼和多羅特婭》。生命抵抗歷史。在尋找根據(jù)和基礎(chǔ)的途中。掘?qū)毴?。敘事謠曲之夏。在“霧途”上。寫《浮士德》。旅行準(zhǔn)備。一次焚書。與荷爾德林的一段插曲。第三次瑞士之旅。面對(duì)“經(jīng)驗(yàn)的世界范圍”的恐懼和他的克服。  
下冊(cè)
第二十四章
詩(shī)的源泉枯竭。關(guān)于類型的思考:戲劇和史詩(shī)。《雅典娜神殿入口》——古典主義。“采集者及其同人。”反對(duì)一知半解和虛假地接近現(xiàn)實(shí)。戲劇改革。魏瑪?shù)奈枧_(tái)藝術(shù)。翻譯伏爾泰的《穆罕默德》:一次補(bǔ)償。圍繞費(fèi)希特的無(wú)神論丑聞。返回《浮士德》。
第二十五章
在浪漫主義作家中間。與謝林。重病。“重新進(jìn)入生命。”對(duì)革命時(shí)代的一次清算:《自然的女兒》。黨派之爭(zhēng)。與科策布的不快。惱怒和重建與席勒的友誼。席勒之死。
階段觀察:用于公務(wù)的白馬和騎馬作詩(shī)
第二十六章
席勒死后的哀悼工作。調(diào)情。重新開始寫《浮士德》。與海因里希•魯?shù)顷P(guān)于《浮士德》的偉大談話。1806年10月14日的災(zāi)難。魏瑪被洗劫和占領(lǐng)??謶趾托腋V械母璧?。生命變化。1808年與拿破侖相遇。
第二十七章
《潘多拉》或者歌德的雙重面具:勤奮的普羅米修斯和夢(mèng)幻的厄庇墨透斯。完成《色彩學(xué)》。論光的傳遞和受阻。反對(duì)牛頓。贊揚(yáng)直觀性。自然作為生命感覺和研究對(duì)象。與叔本華會(huì)面。喜歡當(dāng)老師的學(xué)生。
第二十八章
與卡羅利妮•亞格曼的首次較量。戲劇爭(zhēng)執(zhí)。寫《親合力》。小說(shuō)作為“色彩學(xué)的第二部分”。人類關(guān)系的化學(xué)。愛情有多么自由?“意識(shí)并非充分的武器。”內(nèi)在天性作為命運(yùn)。與浪漫主義作家的分野。性愛的形而上學(xué)和物理學(xué)。自然作為深淵。斷念。
第二十九章
告別。安娜•阿瑪麗婭。母親?;仡櫟睦碛伞i_始自傳的寫作。自我反思。多少真理是可能的,又有多少創(chuàng)作是必需的?被敘述的時(shí)間和敘述的時(shí)間。對(duì)往日的王國(guó)和新的權(quán)力關(guān)系的回憶。思考惡魔的人。再次告別:維蘭德之死。關(guān)于不朽的思考。 第三十章
偉大的歷史事件投下其陰影。拿破侖的沒落和成問(wèn)題的解放。保護(hù)“神圣的火焰”。對(duì)時(shí)代精神的獻(xiàn)禮。哈菲斯和家長(zhǎng)制的空氣?!段鳀|合集》。歌德和瑪麗安娜。愛情之詩(shī)的相互游戲。
第三十一章
《西東合集》:詩(shī)的生命力。伊斯蘭教。完全宗教。詩(shī)人或者預(yù)言家。何為精神?信仰和經(jīng)驗(yàn)。承認(rèn)神圣。間接者。普羅提諾批評(píng):現(xiàn)實(shí)窘境中的精神?!锻?bull;邁斯特的漫游時(shí)代》作為示范的檢驗(yàn)。“渴望在行動(dòng)和活動(dòng)中消失。”散文和詩(shī)互不相讓。究竟為何斷念?
第三十二章
回憶的工作。重復(fù)的反射。在紙墻之間。眾人中的老年歌德。為的是永遠(yuǎn)同樣地思考?反對(duì)時(shí)代精神,贊成卡爾斯巴德決議。三次馬林巴德之旅。烏爾麗克和哀歌。告別。
第三十三章
寫《浮士德》,一生之久。《浮士德》終于脫稿。從天堂穿越世界進(jìn)入地獄,并重新返回。“我將留意讓這部分風(fēng)姿優(yōu)雅和輕松愉快,并讓人思考些什么。”什么在此讓人思考?
第三十四章
歌德的助手。艾克曼和其他人。后的版本。著作權(quán)得到貫徹。后一次接近席勒。策爾特,長(zhǎng)期友誼的小故事。告別:封•施泰因夫人、卡爾•奧古斯特、兒子。后一次出游伊爾默瑙。群峰一片/沉寂……對(duì)抗“時(shí)辰的沙丘、瓦礫”。死亡。
結(jié)束語(yǔ),或者成為自己所是的人
附錄一 編年史
附錄二 參考文獻(xiàn)
附錄三 引文出處
附錄四 歌德作品
附錄五 人名索引

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