張渤信仰儀式的跳五猖

　　跳五猖又稱(chēng)五猖會(huì)、跳菩薩，這一儀式是胥河兩岸古代村民對(duì)西漢張渤（民稱(chēng)祠山大帝）開(kāi)鑿長(zhǎng)興荊溪河，引流至廣德的功績(jī)崇敬與緬懷而設(shè)的，2014年11月，安徽定埠（安徽郎溪縣梅渚鎮(zhèn)）跳五猖經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批重量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。民間“跳五猖”具有悠久的歷史，它是在楚文化的基礎(chǔ)上附有儺戲驅(qū)納祥的性質(zhì)?！拔宀眳⑴c人數(shù)眾多，道具華蓋、面具、服飾都以紅、藍(lán)、黃、黑、白五色相配，其意分別代表東、南、西、北、中五方天帝，又暗合木、火、金、水、土五行之色。本書(shū)內(nèi)容由論文“張渤信仰儀式的跳五猖”、調(diào)查報(bào)告、跳五猖七十問(wèn)三大部分組成，全面系統(tǒng)地介紹了安徽郎溪縣梅渚鎮(zhèn)跳五猖的歷史淵源、文化內(nèi)涵、流行區(qū)域、儀式概況、流儀式程等等，是目前介紹這一文化現(xiàn)象很為系統(tǒng)全面的專(zhuān)著。另外，書(shū)稿還附上了梅渚鎮(zhèn)其他重量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目蘇皖降福會(huì)、小馬燈和大小鑼鼓，這幾個(gè)文化現(xiàn)象與跳五猖既有關(guān)聯(lián)，又有區(qū)別，有助于從另一個(gè)側(cè)面了解跳五猖，也反映了梅渚鎮(zhèn)歷史文化的豐富和多元。

暫缺《張渤信仰儀式的跳五猖》作者簡(jiǎn)介