現(xiàn)代社會(huì)與不作為犯罪

第一章　導(dǎo)論001

　　第一節(jié)　不純正不作為的社會(huì)危害002

　　第二節(jié)　評價(jià)不純正不作為犯罪所面臨的困境005

　　第三節(jié)　不純正不作為犯罪研究的基本方法009

　　第四節(jié)　現(xiàn)代社會(huì)背景下研究不純正不作為犯罪的意義013

第二章　不純正不作為犯罪的歷史與現(xiàn)實(shí)017

　　第一節(jié)　我國刑法史上的不作為犯罪017

　　第二節(jié)　不純正不作為犯罪理論發(fā)展的歷程021

　　第三節(jié)　各國關(guān)于不純正不作為犯罪的立法與實(shí)踐025

　　第四節(jié)　不純正不作為犯罪的現(xiàn)代課題028

第三章　不純正不作為犯罪的基本問題033

　　第一節(jié)　不作為的行為性033

　　第二節(jié)　不純正不作為犯的定義及行為樣態(tài)的區(qū)分045

　　第三節(jié)　不純正不作為犯的規(guī)范結(jié)構(gòu)057

　　第四節(jié)　不純正不作為犯的成立條件062

　　第五節(jié)　不純正不作為犯的因果關(guān)系073

第四章　作為義務(wù)根據(jù)的實(shí)質(zhì)化發(fā)展080

　　第一節(jié)　作為義務(wù)的性質(zhì)、機(jī)能與地位080

　　第二節(jié)　形式的作為義務(wù)理論的展開090

　　第三節(jié)　作為義務(wù)的實(shí)質(zhì)化運(yùn)動(dòng)106

　　第四節(jié)　自說的展開131

第五章　等置理論的烏托邦145

　　第一節(jié)　傳統(tǒng)等置理論的展開148

　　第二節(jié)　等置理論的批判與重新定位159

　　第三節(jié)　“見死不救”：在故意殺人罪與遺棄罪之間尋找等置的標(biāo)準(zhǔn)171

第六章　作為與責(zé)任：醫(yī)療領(lǐng)域的為與不為182

　　第一節(jié)　肖志軍的“拒簽或簽拒” 182

　　第二節(jié)　“肖志軍事件”的錯(cuò)覺與錯(cuò)答190

　　第三節(jié)　“肖志軍事件”的刑法評價(jià)197

第七章　余論200

參考文獻(xiàn)205

跋211

致謝213