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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書科學(xué)技術(shù)自然科學(xué)自然科學(xué)總論壯心可鑒:壯族的族群認(rèn)同與國家認(rèn)同研究

壯心可鑒:壯族的族群認(rèn)同與國家認(rèn)同研究

壯心可鑒:壯族的族群認(rèn)同與國家認(rèn)同研究

定 價(jià):¥88.00

作 者: 羅彩娟
出版社: 中國社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787520343558 出版時(shí)間: 2019-03-01 包裝:
開本: 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書為國家社科基金課題成果,國家社科基金立項(xiàng)號(hào):10XMZ038。這本著作既從縱向,又從注橫向的視角來開展研究。即從歷時(shí)的角度,縱向梳理并力圖還原壯族在不同歷史時(shí)期,其族群認(rèn)同意識(shí)是如何發(fā)生、發(fā)展和強(qiáng)化的;從共時(shí)的角度,橫向比較壯族不同地區(qū)當(dāng)下的族群認(rèn)同現(xiàn)狀,從而歸納總結(jié)壯族族群認(rèn)同的特征,回應(yīng)族群認(rèn)同研究理論。認(rèn)為壯族的族群認(rèn)同表現(xiàn)出順勢(shì)而動(dòng)的特點(diǎn),即一方面指壯族的族群認(rèn)同是一種主動(dòng)性的而非被動(dòng)性的認(rèn)同,是一種順應(yīng)時(shí)勢(shì)的動(dòng)態(tài)過程,在不同歷史時(shí)期表現(xiàn)出不同的認(rèn)同模式。另一方面表明不同的壯族地區(qū)對(duì)壯族的認(rèn)同感和對(duì)壯族文化的表達(dá)都是因各自不同的歷史資源和社會(huì)環(huán)境而有不同的認(rèn)同表達(dá)。壯族的族群認(rèn)同模式是因時(shí)、因地而異的,這也就是我們所說的壯族族群認(rèn)同表現(xiàn)出來的復(fù)雜性和文化表達(dá)的多元性特征。

作者簡(jiǎn)介

  羅彩娟,女,壯族,廣西象州縣人。廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授,人類學(xué)博士,民族學(xué)博士后。主要研究方向?yàn)闅v史人類學(xué)、南方民族歷史與文化。出版專著2部;發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇;主持完成國家社科基金項(xiàng)目“壯族的族群認(rèn)同與國家認(rèn)同研究”、中國博士后科學(xué)基金面上資助項(xiàng)目“始祖信仰與族群認(rèn)同研究——以壯族布洛陀信仰為例”等多項(xiàng)、省部級(jí)項(xiàng)目。2017年入選廣西壯族自治區(qū)教育廳“廣西高等學(xué)校千名中青年骨培育計(jì)劃”期培養(yǎng)人選。

圖書目錄

●序
●緒論
● 節(jié) “創(chuàng)造壯族”論與選題由來
● 第二節(jié) 族群與族群認(rèn)同研究
● 一 族群釋義
● 二 族群認(rèn)同及其解釋路徑
● 三 國內(nèi)有關(guān)族群認(rèn)同的實(shí)證研究
● 四 本土化語境中族群認(rèn)同的發(fā)展與變遷
● 第三節(jié) 國家認(rèn)同研究述評(píng)
● 一 國家認(rèn)同的理論
● 二 國家認(rèn)同的理論淵源
● 三 國家認(rèn)同的路徑分析
● 四 余論
● 第四節(jié) 壯族認(rèn)同研究述評(píng)
● 一 國外學(xué)者的相關(guān)研究
● 二 國內(nèi)學(xué)者的相關(guān)研究
● 第五節(jié) 研究意義、方法與內(nèi)容框架
● 一 研究意義
● 二 研究視角和方法
● 三 內(nèi)容框架
●部分目錄                 

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