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家庭革命:清末民初讀書(shū)人的憧憬

家庭革命:清末民初讀書(shū)人的憧憬

定 價(jià):¥128.00

作 者: 趙妍杰 著
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787520159852 出版時(shí)間: 2020-04-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 396 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  至少在近幾千年,家庭是人類(lèi)社會(huì)的一個(gè)基本單位,也是世界文化的核心價(jià)值觀念。但在近代中國(guó),家庭卻淪為革命的對(duì)象。這樣一種挑戰(zhàn)人類(lèi)基本社會(huì)體制和普遍倫理的反常現(xiàn)象,卻長(zhǎng)期被中外學(xué)界視為正常,甚或作為一個(gè)正面現(xiàn)象坦然接受,迄今亦然。本書(shū)研究近代中國(guó)的家庭革命,探討這一視反常為正常的現(xiàn)象何以發(fā)生及怎樣發(fā)展。在傳統(tǒng)政教體系崩潰的進(jìn)程中,家庭面臨國(guó)家、天下(世界)、個(gè)人、社會(huì)等等力量的沖擊而喪失了“未來(lái)”的過(guò)程。家庭革命是相當(dāng)復(fù)雜、深刻的,既包括進(jìn)步改良之意,也包括根本廢除之意。中國(guó)在近代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的失敗,造成讀書(shū)人不僅激烈質(zhì)疑傳統(tǒng),也開(kāi)始對(duì)人與人的關(guān)系進(jìn)行深刻反思,并試圖重新構(gòu)建人類(lèi)社會(huì)的組織形式。家庭革命雖更多表現(xiàn)為負(fù)面的批判和改革,其實(shí)集破壞性與建設(shè)性于一體。當(dāng)然,本研究不是考察實(shí)際生活中的家庭功能失調(diào)的社會(huì)問(wèn)題,而是討論讀書(shū)人看待家庭的眼光的轉(zhuǎn)變。本書(shū)在言、行互動(dòng)中考察觀念的變遷,還會(huì)關(guān)注情感與思想的關(guān)聯(lián)以期凸顯近代中國(guó)的某些特性。

作者簡(jiǎn)介

  趙妍杰,1983年2月生,山西榆次人。2001年考入北京大學(xué)歷史學(xué)系,2013年獲得北京大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位,2013~2015年在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所做博士后,研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代思想文化史、社會(huì)史。在《近代史研究》《社會(huì)科學(xué)研究》《北京社會(huì)科學(xué)》等核心期刊發(fā)表相關(guān)論文十余篇。

圖書(shū)目錄

引言/001
第一部分 家庭革命的興起與革新家庭的思考
第一章 為國(guó)破家:清末家庭革命之肇興/021
  一 為國(guó)破家的革命/021
  二 從非議禮教到打破三綱、五倫/026
  三 家庭形象的負(fù)面化/031
第二章 面向未來(lái):廢婚毀家以重構(gòu)社會(huì)的嘗試/036
  一 想象一個(gè)無(wú)家庭的未來(lái)/037
  二 構(gòu)建一個(gè)無(wú)家庭的理想社會(huì)/047
  三 拿什么來(lái)凝聚社會(huì)?/056
第三章 從勸誡到禁止:近代中國(guó)關(guān)于早婚的言說(shuō)及其影響/061
  一 群體與個(gè)體的互滲:早婚有害的論述/062
  二 對(duì)于應(yīng)該何時(shí)結(jié)婚的討論/069
  三 通過(guò)法律禁止早婚/074
第四章 從合禮到非法:納妾制度的有罪化/083
  一 納妾制度成為專(zhuān)制時(shí)代的象征/084
  二 人道、人格與人倫的關(guān)懷:納妾有害的社會(huì)輿論/088
  三 從輿論走向黨義、國(guó)法:納妾制度的有罪化/093
第五章 兒童公育及其爭(zhēng)議/102
  一 探索理想的養(yǎng)育模式/104
  二 婦女解放呼吁兒童公育/111
  三 作為社會(huì)根本改造的一部分/113
第二部分 苦與樂(lè):五四時(shí)期對(duì)家庭的想象與憧憬
第六章 從活老虎到垂死之老虎:從孝道地位的下降看五四時(shí)期的家庭革命/121
  一 孝道在中西、公私、新舊競(jìng)爭(zhēng)中的窘境/123
  二 從金科玉律到朽木糞土:打破孝道的迷信/126
  三 非孝引起的社會(huì)漣漪/132
  四 孝本天性:質(zhì)疑和批評(píng)非孝的聲音/137
第七章 為了人生幸福:五四時(shí)期家庭革命的個(gè)體訴求/143
  一 快樂(lè)的天堂:西洋小家庭正面形象的確立/143
  二 活地獄:舊家庭形象負(fù)面化的高潮/150
  三 從地獄到天堂:“小家庭是第一椿事”/154
  四 婚姻革命:親子之間的沖突與對(duì)峙/161
  五 從多重視角反思五四時(shí)期的家庭革命/171
第三部分 情感對(duì)制度的沖擊:新婚姻觀念的幾個(gè)核心主張
第八章 被誤解的自由:自由戀愛(ài)的想象及其對(duì)兩性關(guān)系的沖擊/181
  一 西方自由戀愛(ài)思想的沖擊/181
  二 爭(zhēng)議中的自由戀愛(ài)/188
第九章 先戀愛(ài)后結(jié)婚:從性和愛(ài)的角度看婚姻/196
  一 戀愛(ài)結(jié)婚:渴望以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻/197
  二 被神圣化的愛(ài)情:戀愛(ài)至上主義的流行/207
  三 為情所困的煩悶青年/214
第十章 離婚自由:五四前后婚姻解體的去道德化及正面化/221
  一 離婚是文明還是罪惡?/221
  二 如何面對(duì)舊式妻子?——“愛(ài)情”沖擊下的新問(wèn)題/227
  三 離婚是藥還是病?/232
  四 離婚是女權(quán)還是男權(quán)?/235
第四部分 個(gè)人與互助:家庭革命的社會(huì)脈絡(luò)
第十一章 煩悶的“我”:家國(guó)秩序解體后的個(gè)人/247
  一 從天下看家庭:爭(zhēng)做無(wú)家庭的世界民/247
  二 思想解放后的煩悶青年/250
第十二章 試驗(yàn)新生活:五四后北京工讀互助團(tuán)的家庭革命/261
  一 走向?qū)嵺`的家庭革命:工讀互助團(tuán)的組建/261
  二 一場(chǎng)戀愛(ài)風(fēng)波/267
  三 工讀互助團(tuán)的解散及其引起的反思/272
第五部分 比較視野中的家庭革命
第十三章 以禮服定文野:婚禮標(biāo)識(shí)所見(jiàn)之中西與城鄉(xiāng)的互動(dòng)/285
  一 從中西到文野:文明結(jié)婚禮的興起/286
  二 從文明結(jié)婚禮看城鄉(xiāng)與禮俗的纏結(jié)/292
第十四章 從家庭在西方思想中的地位反思近代中國(guó)的家庭革命/300
  一 廢家思想的系譜/300
  二 重家的傳統(tǒng)/305
  三 向往集體生活/318
結(jié)論/324
參考文獻(xiàn)/336
后記/367

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