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倫理道德的精神哲學(xué)形態(tài)

倫理道德的精神哲學(xué)形態(tài)

定 價:¥178.00

作 者: 樊和平
出版社: 中國社會科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787520325325 出版時間: 2019-05-01 包裝:
開本: 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  “倫理道德的精神哲學(xué)形態(tài)”包含四個不斷遞進(jìn)的具有前沿意義的概念:“倫理道德”,“精神”,“精神哲學(xué)”,“精神哲學(xué)形態(tài)”;也包含四個不斷遞進(jìn)的課題:倫理與道德的關(guān)系;倫理道德“精神”家園的回歸;“精神哲學(xué)”的方法;“精神哲學(xué)形態(tài)”的理論?!秱惱淼赖碌木裾軐W(xué)形態(tài)》的研究對象是“倫理道德”,即倫理與道德的關(guān)系;聚力點(diǎn)是“精神”;方法是“精神哲學(xué)”;主題是“精神哲學(xué)形態(tài)”。“精神一精神哲學(xué)一精神哲學(xué)形態(tài)”構(gòu)成關(guān)于“倫理道德”研究的概念體系、言說構(gòu)架和推進(jìn)邏輯。“精神哲學(xué)形態(tài)”的要義和目標(biāo)是:讓倫理道德回歸“精神”的家園;讓倫理與道德的關(guān)系回歸“精神哲學(xué)”的理論體系和人的精神世界的現(xiàn)實(shí)發(fā)展;讓精神哲學(xué)和人的精神世界回歸“精神哲學(xué)形態(tài)”的歷史傳統(tǒng)和民族精神形態(tài)。

作者簡介

  樊浩,本名樊和平。男,1959年9月8日生,江蘇省泰興市人。教育部長江學(xué)者特聘教授(2007),東南大學(xué)資深教授,校學(xué)術(shù)委員會副主任,人文社會科學(xué)學(xué)部主任,道德發(fā)展研究院院長;江蘇省社會科學(xué)院副院長;北京大學(xué)世界倫理中心副主任(主任為杜維明教授),資深研究員。英國牛津大學(xué)高級訪問學(xué)者,倫敦國王學(xué)院訪問教授。1992年被破格晉升為教授,成為當(dāng)時全國年輕的哲學(xué)倫理學(xué)教授。國家“萬人計劃”首批人 文社會科學(xué)領(lǐng)軍人才,中宣部“四個一批”人才暨“全國文化名家”;教育部社會科學(xué)委員會哲學(xué)學(xué)部委員,教育部高校哲學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會副主任,國家教材局專家委員會委員,中國倫理學(xué)會名譽(yù)副會長;江蘇省社科名家,江蘇省中青年首席科學(xué)家、“333工程”一層次(院士級)專家。江蘇省“公民道德與社會風(fēng)尚‘2011’協(xié)同創(chuàng)新中心”、江蘇省“道德發(fā)展高端智庫”首席專家兼總召集人。第八、九、十屆江蘇省政協(xié)委員。出版?zhèn)€人獨(dú)立專著14部,合著多部,在《中國社會科學(xué)》等獨(dú)立發(fā)表論文260多篇。成果獲全國、教育部、江蘇省優(yōu)秀哲學(xué)社會科學(xué)一等獎5項(xiàng),二等獎8項(xiàng)。作為首席專家主持國家重大招標(biāo)項(xiàng)目2項(xiàng),其他國家和省部級重大、重點(diǎn)和一般項(xiàng)目二十多項(xiàng)。代表作有:獨(dú)立專著“中國倫理精神三部曲”——《中國倫理的精神》(22萬字,1990,1995),《中國倫理精神的歷史建構(gòu)》(38萬字,1992,1994),《中國倫理精神的現(xiàn)代建構(gòu)》(60萬字,1997);獨(dú)立專著“道德形而上學(xué)三部曲”——《倫理精神的價值生態(tài)》(42萬字,2001,2007),《道德形而上學(xué)體系的精神哲學(xué)基礎(chǔ)》(57萬字,2006),《倫理道德的精神哲學(xué)形態(tài)》(55萬字,2017);以及作為首席專家的合著“道德國情三部曲”《中國倫理道德報告》(94萬字,2010),《中國大眾意識形態(tài)報告》(105萬字,2010),《中國倫理道德發(fā)展數(shù)據(jù)庫》和《中國倫理道德發(fā)展報告》(一千多萬字,2018)。

圖書目錄

緒論:“我們”的世界缺什么?
(一)“希臘記憶”:蘇格拉底之死
1.蘇格拉底為何“死”?
2.“倫理事件”
3.“希臘記憶”
(二)中國經(jīng)驗(yàn):“道可道,非常道”
1.“倫”的世界
2.中國智慧
(三)“同是天涯淪落人”
1.西方經(jīng)驗(yàn)
2.中國軌跡
3.相似的現(xiàn)代史
上卷 “倫理-道德”形態(tài)的精神現(xiàn)象學(xué)
編 倫理道德的“原生態(tài)”
一“倫理”-“道德”的歷史哲學(xué)形態(tài)
(一)西方“倫理”“道德”的精神現(xiàn)象學(xué)
1.“倫理”形態(tài)
2.“道德”形態(tài)
3.倫理一道德對峙
(二)“倫理一道德”的中國歷史形態(tài)
1.倫理與道德共生
2.倫理優(yōu)先
3.“理一分殊”
(三)“倫理”-“道德”的價值生態(tài)
二“‘德’-‘道’”理型與形而上學(xué)的中國形態(tài).
(一)解讀方法的嘗試:如何讓文本作為“主體”“在場”?
(二)何種中國形態(tài)?“‘德’-‘道”’的形而上學(xué)類型
1.《道德經(jīng)》抑或《德道經(jīng)》?
2.“德一道”形而上學(xué)
3.“德一道”理型
(三)“‘德’-‘道’”理型因何成為形而上學(xué)的中國形態(tài)?
1.西方形而上學(xué)傳統(tǒng)
2.“尊道貴德”的形而上學(xué)
3.形而上學(xué)暴力?
(四)哲學(xué)形而上學(xué)與道德形而上學(xué)的生態(tài)同
三《論語》“精神”氣質(zhì)及其精神哲學(xué)范式
(一)“禮”-“仁”話語的“精神”氣質(zhì)
1.“禮”的“倫理”本性
2.“仁”的“精神”氣質(zhì)
3.“直在其中”
(二)精神哲學(xué)范式:“克己復(fù)禮為仁”
1.哲學(xué)范式
2.“精神”要素
3.“第三元素”
(三)《論語》開辟的精神哲學(xué)的“中國傳統(tǒng)”
1.由“精神”到“精神哲學(xué)形態(tài)”
2.“中國形態(tài)”
3.“元中國倫理問題”
第二編 “后倫理時代”
……
中卷 “倫理一道德”的精神哲學(xué)糾結(jié)
下卷 倫理道德形態(tài)的精神哲學(xué)理論
結(jié)語 倫理道德形態(tài)的精神哲學(xué)對話
參考文獻(xiàn)
后記
2016年修改補(bǔ)記
2017年修改再記

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