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新大眾哲學

新大眾哲學

定 價:¥58.00

作 者: 王偉光 編
出版社: 中國社會科學出版社
叢編項: 中國社會科學院大學教材
標 簽: 暫缺

ISBN: 9787520357753 出版時間: 2020-05-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 374 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《新大眾哲學》立足馬克思主義哲學的本真精神,從總論、唯物論、辯證法、認識論、歷史觀等方面圍繞時代問題展開哲學詮釋,力求將重大理論與現(xiàn)實問題提升到馬克思主義哲學世界觀方法論的高度加以分析與闡明,在回答重大理論與現(xiàn)實問題的進程中,力爭推進馬克思主義哲學的時代化、中國化和大眾化?!缎麓蟊娬軐W》是為南開大學、中國社會科學院大學學生準備的參考教材,也可供全國大學生、研究生學習哲學參考之用。

作者簡介

  王偉光,中國社會科學院大學教授、南開大學終身教授、中共中央黨校教授,哲學博上,博士研究生導師,中國社會科學院學部委員。中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會候補委員,第十八屆中央委員會委員?,F(xiàn)任第十三屆全國政協(xié)委員、常委、民族和宗教委員會主任,中國社會科學院馬克思主義學院院長、南開大學——中國社會科學院大學21世紀馬克思主義研究院院長、中國辯證唯物主義研究會會長,馬克思主義理論研究和建設工程咨詢委員會委員、首席專家,馬克思主義理論一級學科、哲學一級學科學術帶頭人。歷任巾共中央黨校副校長,中國地方志指導小組組長,中國社會科學院院長、黨組書記,學部主席團主席,中國社會科學院大學校長,中國馬克思主義研究基金會理事長。1987年榮獲國務院頒發(fā)的“國家有突出貢獻的博士學位獲得者”榮譽稱號。主要研究領域集中在馬克思主義哲學、馬克思主義、中國特色社會主義理論體系、習近甲新時代巾國特色社會豐義思想、中國特色社會主義重大理論與實踐問題和巾華思想通史等。出版學術著作五十余部,專著主要有《社會矛盾論》《利益論》《王偉光講習錄》《哲林漫步》《馬克思主義學習文稿》《馬克思主義與社會主義的歷史命運》《改革開放與中國特色社會主義道路》等。主編著作主要有《新大眾哲學》《馬克思主義基奉問題》《社會主義通史(八卷本)》《中因特色社會主義理論體系研究》《共產(chǎn)黨員必備哲學修養(yǎng)》《開辟當代馬克思主義哲學新境界》等。譯著主要有《歷史和階級意識》(合譯)。在國家報紙、期刊上發(fā)表論文六百余篇。主持多項國家社科基金項目。

圖書目錄

第一章 哲學總論:學好哲學,終生受用
第一節(jié) 哲學緒論
一 為什么學哲學
二 哲學是什么
三 怎樣學哲學用哲學
結(jié)語
第二節(jié) 馬克思主義哲學
一 馬克思主義哲學的科學性
二 馬克思主義哲學的人民性
三 馬克思主義哲學的實踐性
四 馬克思主義哲學的創(chuàng)新性
結(jié)語
第三節(jié) 馬克思主義哲學中國化
一 馬克思主義哲學中國化是堅持和發(fā)展馬克思主義哲學的內(nèi)在要求
二 馬克思主義哲學中國化的方法論原理
三 馬克思主義哲學中國化必須深入中國實際
四 馬克思主義哲學中國化必須體現(xiàn)人民智慧
結(jié)語
第二章 唯物論:反對唯心主義
第一節(jié) 唯物論總論
一 哲學的基本問題
二 堅持唯物論,反對唯心論
三 反對主觀主義
結(jié)語
第二節(jié) 世界統(tǒng)一于物質(zhì)
一 世界是物質(zhì)的
二 物質(zhì)是運動的
三 時空是物質(zhì)運動的基本形式
四 運動是有規(guī)律的
結(jié)語
第三節(jié) 意識是存在的反映
一 意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
二 意識是人腦的機能
三 意識是客觀存在在人腦中的反映
四 人的意識是社會意識
五 意識具有能動作用
結(jié)語
第四節(jié) 人與自然的關系
一 自然觀問題的重新提出
二 馬克思主義自然觀
三 人與自然和諧發(fā)展
結(jié)語
第五節(jié) 信息化的世界和世界的信息化
一 信息的功能與特點
二 信息源于物質(zhì)但不等于物質(zhì)
三 信息與意識的關系
四 信息與人的實踐活動
五 網(wǎng)絡社會是現(xiàn)實社會的延伸和反映
結(jié)語
第三章 辯證法:照辯證法辦事
第一節(jié) 辯證法總論
一 關于事物最普遍規(guī)律的科學
二 普遍聯(lián)系的觀點
三 發(fā)展的觀點
四 系統(tǒng)的觀點
五 過程的觀點
結(jié)語
第二節(jié) 對立統(tǒng)一規(guī)律
一 對立統(tǒng)一是辯證法的核心
二 矛盾的普遍性與特殊性
三 矛盾的同一性與斗爭性
四 矛盾是事物變化發(fā)展的根本原因
五 主要矛盾和矛盾的主要方面
六 矛盾的共性與個性、絕對與相對
結(jié)語
第三節(jié) 質(zhì)量互變規(guī)律
一 量、質(zhì)、度
二 量變和質(zhì)變
三 質(zhì)量互變的特殊性
結(jié)語
第四節(jié) 否定之否定規(guī)律
一 辯證否定
二 否定之否定
三 新事物終究戰(zhàn)勝舊事物
結(jié)語
第五節(jié) 系統(tǒng)論
一 整體性的觀點
二 結(jié)構性的觀點
三 層次性的觀點
四 開放性的觀點
結(jié)語
第六節(jié) 唯物辯證法的重要范疇
一 內(nèi)容與形式
二 現(xiàn)象與本質(zhì)
三 原因與結(jié)果
四 必然與偶然
五 可能與現(xiàn)實
結(jié)語
第四章 認識論:認識世界的目的在于改造世界
第一節(jié) 認識論總論
一 實踐是認識論首要的基本觀點
二 人類認識的兩個飛躍
三 實踐、認識、再實踐、再認識
四 真理是一個發(fā)展過程
五 認識世界是為了改造世界
結(jié)語
第二節(jié) 由個別到一般,再由一般到個別
一 個別與一般
二 由認識個別到認識一般
三 由認識一般再到認識個別
結(jié)語
第三節(jié) 從群眾中來,到群眾中去
一 人民群眾是實踐的主體
二 群眾路線就是馬克思主義的認識論
三 正確理論轉(zhuǎn)化為群眾行動
結(jié)語
第四節(jié) 物質(zhì)變精神,精神變物質(zhì)
一 馬克思主義認識論新的簡明概括
二 “物質(zhì)變精神,精神變物質(zhì)”需要一定的條件
三 在改造客觀世界的過程中改造主觀世界
結(jié)語
第五節(jié) 實事求是思想路線
一 實事求是是中國經(jīng)驗的哲學總結(jié)
二 只有解放思想,才能實事求是
三 與時俱進是馬克思主義認識論的理論品格
四 求真務實是馬克思主義認識論的要義
結(jié)語
第五章 歷史觀:人類思想史上的新歷史觀
第一節(jié) 歷史觀總論
一 唯物史觀的創(chuàng)立
二 舊歷史觀的根本缺陷
三 社會歷史觀的基本問題
四 社會生活的實踐本質(zhì)
五 階級和階級斗爭
六 分析社會現(xiàn)象的基本方法
七 群眾史觀
結(jié)語
第二節(jié) 社會歷史運動的規(guī)律性
一 社會發(fā)展是一個自然歷史過程
二 歷史是追求自己目的的人的活動
三 社會有機體的基本結(jié)構和演化
四 社會基本矛盾是歷史發(fā)展的根本動力
五 歷史發(fā)展的合力作用
結(jié)語
第三節(jié) 馬克思主義利益觀
一 馬克思主義利益理論的形成及其基本觀點
二 利益實質(zhì)是一種社會關系
三 民生是高于一切的人民的根本利益
四 一切從人民利益出發(fā),人民利益至上
結(jié)語
原版后記

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