新唯識論

　　《新唯識論》為熊十力最主要的哲學(xué)著作，標(biāo)志著熊十力哲學(xué)思想體系的完全成熟。在書中，作者繼承并改造了佛教中的唯識宗，接受了唯識宗的“萬法唯識”思想，認(rèn)為“識”或“本心”乃宇宙之本體、萬化之根源。同時，在對唯識宗的阿賴耶識和種子說的層層破斥的基礎(chǔ)上，又建立了自己“體用不二”的本體論，并由此出發(fā)建構(gòu)了獨(dú)具創(chuàng)意的“翕辟成變”的宇宙論和“性量分殊”的認(rèn)識論，從而構(gòu)成了“新唯識論”哲學(xué)思想體系的理論框架。

　　熊十力（1885.2.18—1968.5.24），原名繼智、升恒、定中，號子真、逸翁，晚年號漆園老人，漢族。湖北省黃岡（今團(tuán)風(fēng)）縣上巴河鎮(zhèn)張家灣人。中國著名哲學(xué)家、思想家。新儒家開山祖師，國學(xué)大師。與其三弟子（牟宗三、唐君毅、徐復(fù)觀）和張君勱、梁漱溟、馮友蘭、方東美被稱為“新儒學(xué)八大家”。1949年以后，以特別人士身份邀請參加首屆全國政治協(xié)商會議，后被選為全國政協(xié)二、三、四屆委員。