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拯救表象:阿多諾藝術(shù)批評(píng)觀念研究

拯救表象:阿多諾藝術(shù)批評(píng)觀念研究

定 價(jià):¥58.00

作 者: 常培杰 著
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787010221717 出版時(shí)間: 2020-07-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 小16開(kāi)B 頁(yè)數(shù): 258 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  表象與真理性內(nèi)容的關(guān)系問(wèn)題,是阿多諾美學(xué)理論的核心論題。正是由此問(wèn)題出發(fā),阿多諾試圖以其獨(dú)特的論說(shuō)文文體來(lái)表征自己的“非同一性”哲學(xué)思想,以期在充分尊重客體的前提下最為本真地呈示真理。阿多諾的論說(shuō)文是一種不可譯的自律文體,具有批判實(shí)證主義物化思維的功用。阿多諾認(rèn)為,審美唯名論步步深入,破壞了藝術(shù)的整一表象,使得藝術(shù)與非藝術(shù)(現(xiàn)實(shí))的邊界發(fā)生混淆,藝術(shù)有被物化現(xiàn)實(shí)整合為商品的危險(xiǎn)。然而,藝術(shù)作品表象的整一,是藝術(shù)作品具有真理性內(nèi)容的必要保證;是否具有真理性內(nèi)容,則是判斷藝術(shù)作品是否本真的基本準(zhǔn)則。因此,若欲維護(hù)藝術(shù)作品的真理性內(nèi)容,就必須拯救藝術(shù)作品的表象,批判先鋒藝術(shù)的無(wú)節(jié)制的唯名論沖動(dòng)。阿多諾批判了先鋒藝術(shù)將創(chuàng)作源頭置于無(wú)意識(shí)的自發(fā)性那里的非理性做法,批判了先鋒派試圖借助藝術(shù)介入復(fù)雜現(xiàn)實(shí)的烏托邦訴求,還批判了先鋒派訴諸藝術(shù)物性和劇場(chǎng)性來(lái)拆解現(xiàn)代主義藝術(shù)觀念的沖動(dòng)。從根本上講,阿多諾是一個(gè)理性主義者而非審美主義者。在他看來(lái),唯有理性建構(gòu)的具有整一表象的現(xiàn)代主義自律藝術(shù),才具有真正的批判功能和解放潛質(zhì)。維護(hù)現(xiàn)代主義自律藝術(shù),批判先鋒藝術(shù),是阿多諾美學(xué)理論的潛在框架。

作者簡(jiǎn)介

  常培杰,男,1982年1月生,山東東明縣人。山東大學(xué)中文系本科;北京師范大學(xué)文學(xué)院文藝學(xué)研究中心碩士、博士,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所博士后,現(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院文藝?yán)碚摻萄惺腋苯淌?、碩士生導(dǎo)師。曾赴美國(guó)圣路易斯華盛頓大學(xué)德語(yǔ)系交流一年,中華美學(xué)學(xué)會(huì)審美教育委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng),近年在《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》《美術(shù)研究》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《文藝?yán)碚撗芯俊贰秾W(xué)術(shù)研究》《外國(guó)文學(xué)》《人文雜志》等刊物發(fā)表論文20余篇,目前致力于現(xiàn)代西方文學(xué)理論、藝術(shù)理論和美學(xué)研究。

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