導言 三十年的學術探索
第一編
早期研究：以計量史學為中心（1980~1990年代）
第一章 計量歷史：清代四川人口、耕地及糧食問題
一 清初四川人口的恢復與移民
二 人口的數量考察
三 耕地面積的修正
四 糧食畝產和總產估計
五 清代四川的人口壓力
六 人口、耕地與糧食問題
第二章 施堅雅的影響：近代長江上游城市系統與市場結構
一 經濟區(qū)域與市場系統
二 高級市場與城鎮(zhèn)發(fā)展
三 集市的作用及其功能
四 市場密度與農民活動半徑
五 區(qū)域市場發(fā)展的局限
第三章 跨國研究：華人社區(qū)的沖突、控制與自治
——二戰(zhàn)前美國城市中的中國傳統社會組織
一 華人社區(qū)中的社會組織
二 華人社區(qū)組織的功能
三 組織間的沖突
四 華人社區(qū)內的控制和自治
五 華人組織在不成功的同化過程中的角色
六 融合還是同化
第二編
中期研究：以日常生活為中心（1990~2000年代）
第四章 從下往上看：晚清街頭文化、下層民眾與地方政治
一 街頭與城市商業(yè)
二 街頭與民眾日常生活
三 謀生街頭
四 街頭的節(jié)日慶典
五 街頭改良
六 街頭控制
七 創(chuàng)造新的地方政治空間
八 從改良到革命
第五章 下層群體的考察：“茶博士”
——抗戰(zhàn)時期成都茶館的工人、職場文化與性別沖突
一 茶館業(yè)和雇工
二 “茶博士”
三 在男人的世界討生活
四 工會及會員問題
五 性別沖突與工會內部權力斗爭
六 暴力陰影下的茶館工人
七 男女茶房的社會形象
八 政府管控
九 下層民眾之間的沖突
第六章 詩歌作為歷史資料：城市之韻
——19世紀竹枝詞里的成都日常生活
一 竹枝詞及其作者
二 城市景觀與公共空間
三 節(jié)日、慶典和宗教儀式
四 大眾娛樂活動
五 對城市人的描述
六 階層、民族和性別
七 精英對民眾的批判
八 詩歌中的歷史
第七章 從微觀到宏觀：微觀世界的宏觀思考
——從成都個案看中國城市史研究
一 從沿海城市到內陸城市
二 進入城市的底層
三 茶館的微觀歷史
四 變化和延續(xù)
五 公共政治中的民眾和精英
六 “無意義”的小題目怎么變成有意義
第三編
近期研究：以文本解讀為中心（2000~2010年代）
第八章 圖像的解讀：圖像與想象
——都市歷史的視覺重構
一 什么是歷史的想象
二 想象和情感與歷史觀和方法論
三 想象的時間和空間
四 圖像的解讀
五 圖像與想象
六 圖像的局限
第九章 文本解讀：鄉(xiāng)村秘密社會的多種敘事
——1940年代四川袍哥的文本解讀
一 檔案中的敘事
二 社會學調查的敘事
三 小說的敘事
四 袍哥的個人敘事
五 文史資料的敘事
六 怎樣解讀不同的敘事
第十章 從語言看歷史：神秘的語言和溝通
——19世紀四川袍哥的隱語、身份認同與政治文化
一 聯絡的秘密政治
二 隱語與自我身份認同
三 飲茶吟詩中的力量角逐
四 從語言揭示隱秘的歷史
第十一章 社會學的啟發(fā)：社會學與1940年代的秘密社會調查
——以沈寶媛《一個農村社團家庭》為中心
一 沈寶媛與“農村工作者”
二 沈寶媛社會調查的學術淵源
三 調查者沈寶媛
四 沈寶媛的調查方法
五 沈寶媛對袍哥命運的認識
六 社會學調查怎樣成為歷史資料
后記
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