禮法視野下宋代婦女的家庭地位研究

　　古今中外都存在一種相似的社會(huì)觀念：傳統(tǒng)文化將順從和犧牲賦予女性作為榮譽(yù)勛章，并宣稱這能讓女性得到社會(huì)的認(rèn)可和關(guān)愛。而以傳統(tǒng)中國(guó)為考察對(duì)象可以看到，不同歷史階段的儒家家庭倫理對(duì)于婦女的定位是大體不變的，都強(qiáng)調(diào)婦女的家庭身份和職能。時(shí)至宋代，程朱理學(xué)由偽學(xué)成為國(guó)家正統(tǒng)，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)對(duì)于女性的壓制更為嚴(yán)苛。與此同時(shí)，禮法賦予宋代婦女極高的財(cái)產(chǎn)權(quán)利和人身權(quán)利等各種權(quán)利，并使這些權(quán)利在司法領(lǐng)域也得到全面保障。這兩種相悖的歷史事實(shí)同時(shí)存在的原因是，程朱理學(xué)對(duì)于婦女嚴(yán)苛的壓制和束縛沒(méi)有即時(shí)在宋代這一歷史階段發(fā)生效力，而且這種來(lái)自精神世界的壓制對(duì)于婦女群體在現(xiàn)實(shí)生活中的權(quán)利并沒(méi)有發(fā)揮實(shí)質(zhì)性的作用。在禮法領(lǐng)域內(nèi)，宋代婦女擁有的權(quán)利類型豐富、內(nèi)容廣泛，意味著該群體享有選擇的自由；權(quán)利的保障意味著實(shí)現(xiàn)選擇自由的現(xiàn)實(shí)可能性。上述因素對(duì)于宋代婦女的生活產(chǎn)生更為直接的影響。 《禮法視野下宋代婦女的家庭地位研究》一書在搜集、鑒別和梳理相關(guān)的原始文獻(xiàn)和典籍基礎(chǔ)上，力求在尊重歷史事實(shí)的前提下，對(duì)禮法視野下宋代婦女的身份和地位問(wèn)題進(jìn)行學(xué)理的分析。

　　李節(jié)，1991年6月出生，女，河南省南召縣人。中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)博士研究生，研究方向：中國(guó)法制史。學(xué)習(xí)經(jīng)歷：2009-2011年 就讀于河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)成功學(xué)院法律文秘專業(yè)（?？疲?011-2014年就讀于南陽(yáng)師范學(xué)院法律專業(yè)（本科）；2014-2017年就讀于中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法律史專業(yè)（碩士研究生）；2017至今就讀于中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法律史專業(yè)（博士研究生）。