孔夫子與歐洲思想啟蒙

第一章　被驅(qū)逐的哲學家…………………………………… 001
第二章　孔子的閃電杖……………………………………… 009
火藥、羅盤、印刷術(shù)成為文藝復(fù)興的物質(zhì)基礎(chǔ)……………… 011
出版孔子的熱潮點燃思索的焰火……………………………… 019
洛可可，儒家文化的復(fù)制……………………………………… 028
希臘哲學蒼白無力的反擊……………………………………… 035
第三章　在理性的世界里播撒感性的種子………………… 041
伊壁鳩魯學派的復(fù)興與演變成災(zāi)難的思想…………………… 044
坎布蘭主教，用仁愛代替泛指的愛…………………………… 050
萊布尼茨，把孔子儒家哲學視為人類發(fā)展的天意…………… 057
蒙昧的歐洲巫師之間的有神論與無神論之戰(zhàn)………………… 064
第四章　有關(guān)東方世界的誹謗與禮贊并存之地——法國…… 073
誹謗東方的思想家孟德斯鳩…………………………………… 076
中國歌頌者伏爾泰批判孟德斯鳩……………………………… 083
伏爾泰將生死置之度外的思想斗爭…………………………… 090
驅(qū)逐傳教士的來龍去脈………………………………………… 095
席卷歐洲劇院的《中國孤兒》………………………………… 101
順應(yīng)親華潮流的盧梭…………………………………………… 106
第五章　歐洲的孔子——魁奈，近代經(jīng)濟學的開創(chuàng)者……… 115
魁奈的沉默并非偶然…………………………………………… 117
民富之國………………………………………………………… 125
圣人治天下，使有菽粟如水火………………………………… 133
魁奈的政治遺言………………………………………………… 140
中國是魁奈的理想國…………………………………………… 149
瑞士，歐洲最窮國家變身世外桃源…………………………… 152
第六章　英國，低調(diào)而迫切地接納孔孟哲學………………… 159
英國紳士羨慕中國儒生………………………………………… 162
打造最龐大民主國家的休謨…………………………………… 167
謹慎的亞當·斯密，隱秘的抄襲……………………… 177
司馬遷，經(jīng)濟學界名副其實的“亞當·斯密”……… 184
第七章　工業(yè)革命的領(lǐng)袖是中國而非英國………………… 191
10 世紀時宋朝的工業(yè)、商業(yè)革命… ………………………… 194
18 世紀以前東亞經(jīng)濟為世界之首… ………………………… 201
自發(fā)放棄帝國主義的文明之國………………………………… 206
英祖、正祖時代的朝鮮經(jīng)濟位居世界前列…………………… 211
第八章　論拼綴（patchwork）文明… …………………… 217
東亞儒家文化圈的定位………………………………………… 220
超越?jīng)_突與融合的拼綴文明…………………………………… 223
為何再提孔子…………………………………………………… 229
書中之書：孔孟思想的根源與孔子的人生…………………… 233
東亞的烏托邦：大同社會……………………………………… 235
夏朝：夏道尊命，事鬼敬神而遠之…………………………… 238
商朝：先鬼而后禮……………………………………………… 241
周朝：尊禮尚施，事鬼敬神而遠之…………………………… 246
文明之光：孔子的出現(xiàn)………………………………………… 249
不惑之年的孔子因出仕的誘惑而動搖………………………… 254
周游列國十四年………………………………………………… 258
鳳兮！鳳兮！何德之衰？……………………………………… 263
從心所欲不逾矩………………………………………………… 267
孔子超群絕倫的認識論………………………………………… 270
參考文獻………………………………………………………… 275