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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科社會科學(xué)人口學(xué)與自然和諧:低碳社會的環(huán)境觀

與自然和諧:低碳社會的環(huán)境觀

與自然和諧:低碳社會的環(huán)境觀

定 價:¥59.00

作 者: [日] 稻盛和夫 著,陳琳珊 譯
出版社: 機械工業(yè)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787111660767 出版時間: 2020-09-01 包裝: 平裝
開本: 32 頁數(shù): 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  現(xiàn)代文明在何時將以何種形式崩塌?未來,等待我們的將是怎樣的世界?為了探明這些問題,為人類敲響應(yīng)對這些危機的警鐘,稻盛和夫先生認為很有必要提出對策與見解,以采取措施渡過這些看似不可避免的危機。 過去的文明在地球環(huán)境的變化中經(jīng)歷了怎樣的興亡呢?在此,本書將首先通過文明興亡與氣候變化及森林破壞等環(huán)境史的關(guān)系,對文明興亡的實際情況進行探究。 除此之外,環(huán)境變化會對人類的生理、心理和行為方式產(chǎn)生怎樣的影響?它與政治、經(jīng)濟活動的變化又有著怎樣的關(guān)聯(lián)?對于上述問題,本書也進行了探討。 為了避免人類文明崩塌的危機,我們又將如何創(chuàng)造文明,創(chuàng)造出怎樣的文明呢?本書的目的就是針對上述這些問題提出對策與方案。 “我們猶如漂浮在大海上的一只小船,一旦這只船鳴笛,就會有來自四面八方的小船鳴笛響應(yīng),期待這些小船能夠卷起強有力的洪流?!薄臼⒑头?/div>

作者簡介

  稻盛和夫 1932年出生于日本鹿兒島。畢業(yè)于鹿兒島大學(xué)工學(xué)部。1959年創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社(現(xiàn)日本京瓷株式會社)。1984年創(chuàng)辦第二電電株式會社(現(xiàn)名KDDI)。這兩家企業(yè)都進入過世界500強。2010年出任日本航空株式會社會長,僅僅一年就讓破產(chǎn)重建的日航大幅度扭虧為盈。 現(xiàn)任京瓷和日航名譽會長,KDDI**顧問。1983年創(chuàng)辦盛和塾,向企業(yè)家塾生義務(wù)傳授經(jīng)營哲學(xué)。目前全世界的盛和塾塾生已超過9000人。1984年創(chuàng)立“稻盛財團”,并創(chuàng)設(shè)“京都獎”,被譽為“亞洲諾貝爾獎”。

圖書目錄

前言
第1章 地球系統(tǒng)中接近極限的“人類圈” / 001
宇宙視角下的“人類圈” / 001
基于地球科學(xué)的人類觀思考“何為人類” / 005
加速擴大的人類圈問題 / 008
人類圈內(nèi)部系統(tǒng)開始瓦解 / 010
討論|圍繞第1章 / 014
◎只有宗教能拯救文明與環(huán)境的危機嗎 / 014
◎如何確立地球倫理—與地球系統(tǒng)和諧共存的人類觀 / 021
◎農(nóng)耕畜牧文明是一種致死性的系統(tǒng) / 026
◎人類為何而存續(xù) / 029
◎“小船的警笛”與“我關(guān)聯(lián),故我在” / 032
第2章 預(yù)示地球文明未來的非洲的慘狀 / 037
環(huán)境與文明的關(guān)系 / 037
對于“文明”與“未開化”的認識 / 038
文明內(nèi)部的普遍性、合理性和功能性 / 040
欲望無限擴大衍生的悲劇 / 043
因人類欲望膨脹而惡化的地球環(huán)境 / 045
遭受持續(xù)性破壞的生態(tài)系統(tǒng) / 050
非洲的現(xiàn)狀預(yù)示著地球文明的未來 / 055
人類毀滅的過程 / 057
人類活動原理三法則限制了地球環(huán)境對策的制定 / 058
討論|圍繞第2章 / 061
◎非洲已經(jīng)進入崩塌的進程之中 / 061
◎為何各類嚴峻的問題會同時出現(xiàn)在非洲 / 065
◎全球化的趨勢是否無法阻擋 / 070
◎只有重新定位現(xiàn)代文明,才能催生新文明 / 074
◎一個人代謝的能量相當(dāng)于一頭大象的能量 / 078
◎我們能否提出改變社會的具體方案 / 080
◎控制欲望是否會使遺傳基因惡化 / 083
◎受欲望牽引的近代文明 / 087
第3章 從腦科學(xué)的角度審視人類、文明與環(huán)境 / 093
大腦在宇宙史中的位置 / 093
文明的發(fā)展與大腦的進化 / 096
抑制文明失控發(fā)展的因素 / 099
尊重多樣性是未來發(fā)展的關(guān)鍵 / 101
討論|圍繞第3章 / 105
◎人類的內(nèi)心意識由腦而生,其定義是什么 / 107
◎只有晚期智人的大腦才能擴大認知的時空范圍 / 111
◎語言研究與腦科學(xué) / 115
◎尼安德特人與晚期智人對于石器使用的時空認知差異 / 117
◎“大腦”與“內(nèi)心意識”的先后問題 / 120
◎大象的反擊與腦科學(xué)必須分辨的情況 / 123
第4章 構(gòu)筑利他性遺傳基因優(yōu)越性的生命文明 / 127
通過對生命科學(xué)的研究,解讀文明的含義 / 127
遺傳信息開啟按鈕的發(fā)現(xiàn) / 129
“原本”作為“適應(yīng)”的前提不可或缺 / 132
控制生命的三大模式 / 136
地球生命中被程序化的自我分解機制 / 138
利他性遺傳基因的優(yōu)越性 / 144
人類原本的生存環(huán)境—熱帶雨林 / 152
人類原本的生存模式—狩獵采集 / 156
作為必要信息的“熱帶雨林之聲” / 158
從生命科學(xué)的世界觀研究文明的含義 / 161
原本性文明與適應(yīng)性文明 / 163
分棲共存型社會與非分棲共存型社會 / 165
實現(xiàn)群體控制與自組織化的行為控制機制 / 167
行為控制系統(tǒng)的層級結(jié)構(gòu) / 171
獎賞腦系統(tǒng)主導(dǎo)型社會與懲罰腦系統(tǒng)主導(dǎo)型社會的對比 / 174
獎賞腦系統(tǒng)高度活躍狀態(tài)下巴厘島居民的祭祀活動 / 179
信息環(huán)境的“原本指向” / 184
討論|圍繞第4章 / 188
◎“祖母”的出現(xiàn)與走出非洲和農(nóng)耕生活緊密相關(guān) / 188
◎農(nóng)耕畜牧文明是不是人類滅亡的一個過程 / 191
◎農(nóng)耕畜牧文明與稻作漁撈文明之間不同的崩塌方式 / 196
◎人口問題、氣候變暖和語言的發(fā)展孕育了農(nóng)耕畜牧文明 / 198
◎何為“后農(nóng)耕畜牧文明” / 202
◎拒絕自我解體的現(xiàn)代文明的崩塌 / 205
◎?qū)τ诶缘咀鳚O撈文明的研究 / 209
◎只重視人類生命的基督教思想的局限性 / 212
◎嘗試重新復(fù)活俾格米人的生存方式 / 216
◎我們能否對抗日漸龐大的“人類圈” / 219
◎從“利己性快感”向“利他性快感”轉(zhuǎn)變 / 221
◎參考文獻 / 225
第5章 現(xiàn)代文明是否會因科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而滅亡 / 229
“機械論自然觀”的實質(zhì)性瓦解 / 229
從“機械論自然觀”到“創(chuàng)發(fā)自組織系統(tǒng)的自然觀” / 231
宇宙的自組織 / 235
“對稱性自發(fā)破缺”與宇宙的形成 / 239
生命的誕生與進化 / 244
人類是否會因為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而滅亡 / 250
科學(xué)有“綠色科學(xué)”和“黑色科學(xué)”之分 / 252
從超加速社會到穩(wěn)定社會的大轉(zhuǎn)變 / 254
討論|圍繞第5章 / 257
◎神的力量推動“創(chuàng)發(fā)自組織系統(tǒng)”不斷發(fā)展 / 257
◎日本人傳統(tǒng)的“自組織系統(tǒng)”的思考方式 / 260
◎以利他之心為基礎(chǔ)創(chuàng)立新文明的時代已到來 / 263
◎“慈悲”是21世紀新文明的關(guān)鍵詞 / 266
◎?qū)τ诶異鄣臒o限自我滿足感 / 270
第6章 危機時代促使新的文明原理誕生 / 273
能否創(chuàng)建新的文明原理 / 273
危機時代將催生新的文明原理 / 276
人類能否構(gòu)筑新的文明原理 / 280
人類能否避免重大紛爭 / 283
地球上是否會發(fā)生超級紛爭 / 287
參考文獻 / 291
結(jié)束語 從“增長的極限”到“生存的極限” / 293
撰稿人簡介 / 295
關(guān)于稻盛財團 / 298
京都獎 / 309
歷屆京都獎獲獎?wù)?/ 312
盛和塾 / 317



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