中國古代舍利地宮研究

目錄
緒論 1
一、主要概念的闡釋和界定 1
二、學術(shù)史的回顧與思考 30
三、研究方法與意義 36
第一章 舍利地宮的編年與類型學研究 39
第一節(jié) 舍利地宮的編年 39
第二節(jié) 舍利地宮的類型學分析 43
一、豎穴類 43
二、橫穴類 45
三、舍利孔類 47
第三節(jié) 小結(jié) 47
第二章 豎穴土壙類、舍利孔類地宮的產(chǎn)生與演變 52
第一節(jié) 中國舍利瘞埋方式的傳播路線 52
一、新疆地區(qū)舍利瘞埋與犍陀羅的關(guān)系 53
二、新疆地區(qū)舍利函樣式對中原地區(qū)的影響 59
第二節(jié) 豎穴土壙類舍利地宮的起源與發(fā)展 61
一、魏晉十六國時期 61
二、南北朝時期 63
三、塔基建造技術(shù)視角下的南北朝舍利地宮 69
第三節(jié) 舍利孔類地宮的產(chǎn)生與傳播——兼論舍利龕 70
一、舍利孔 71
二、舍利龕碑 74
第四節(jié) 南北朝佛教差異對舍利地宮的影響 77
第五節(jié) 南北朝舍利地宮與轉(zhuǎn)輪王思想 81
第六節(jié) 隋仁壽之前的舍利地宮 83
第三章 豎穴石（磚）壙類舍利地宮的產(chǎn)生與意義 87
第一節(jié) 隋文帝分舍利的背景和經(jīng)過 87
第二節(jié) 考古與古文獻所見文帝分舍利遺存 94
第三節(jié) 隋仁壽分舍利的標準化 97
一、分送團隊的配備 99
二、舍利塔選址與樣式 100
三、石函外護墻 107
四、石函樣式 108
五、塔銘、蓋銘內(nèi)容 114
第四節(jié) 隋文帝轉(zhuǎn)輪王思想與豎穴石壙類地宮 119
一、建塔選址回避舊阿育王塔址 120
二、宣傳舍利瑞應，強化個人崇拜 121
三、仁壽分舍利與轉(zhuǎn)輪王葬法 122
四、弱化阿育王影響另造轉(zhuǎn)輪王模式 124
第五節(jié) 豎穴石壙類舍利地宮的文化含義 126
第六節(jié) 隋末唐初的豎穴石壙類舍利地宮 128
一、 仁壽年間其他舍利地宮 128
二、 大業(yè)年間舍利地宮 129
三、唐初地宮延續(xù)仁壽模式 133
第七節(jié) 玄奘與“西域制度”舍利塔 134
第四章 橫穴類舍利地宮的產(chǎn)生和發(fā)展 140
第一節(jié) 唐代帝王轉(zhuǎn)輪王思想的實踐 140
一、唐代佛教的興盛 140
二、唐代的轉(zhuǎn)輪王思想 141
第二節(jié) 橫穴類地宮與法門寺 143
一、法門寺的特殊性 143
二、石室地宮初建年代早于咸通年間 145
三、唐代帝王供養(yǎng)法門寺佛骨舍利分析 151
四、法門寺地宮初建于龍朔年間的證據(jù) 152
五、法門寺地宮的其他相關(guān)問題 154
第三節(jié) 橫穴類舍利地宮的文化含義 157
一、金銀棺槨舍利容器的佛經(jīng)依據(jù)和意義 157
二、橫穴類地宮的佛經(jīng)依據(jù)和意義 161
三、法門寺舍利地宮與帝陵地宮 162
四、法門寺舍利地宮與長安宮殿 164
五、舍利地宮與世俗墓葬形制演變規(guī)律的相似性 166
第四節(jié) 橫穴類舍利地宮的推廣 169
一、儀鳳二年分舍利事件及相關(guān)發(fā)現(xiàn) 169
二、考古發(fā)現(xiàn)的唐代橫穴類舍利地宮 172
第五章 舍利地宮形制的多樣化和南北分化 178
第一節(jié) 舍利地宮形制在中晚唐已趨分化 178
一、考古發(fā)現(xiàn)的中晚唐豎穴類舍利地宮 178
二、鎮(zhèn)江甘露寺地宮回歸豎穴類案例探析 180
三、唐代民眾對舍利瘞埋儀軌的理解 181
第二節(jié) 唐代渤海國地宮形制的多樣化 184
第三節(jié) 五代至遼宋時期的舍利地宮 188
一、五代十國時期的舍利地宮 188
二、北宋境內(nèi)的橫穴類地宮 190
三、北宋境內(nèi)的豎穴類地宮 196
四、遼國的橫穴類地宮 199
五、遼國的豎穴類地宮 202
六、西夏國地區(qū)的塔宮 206
第四節(jié) 遼宋時期地宮的形態(tài)及地域分布 208
一、遼代舍利地宮的形態(tài) 208
二、北宋舍利地宮的形態(tài) 209
三、遼宋時期地宮的地域特色 211
第五節(jié) 遼宋時期舍利信仰相關(guān)問題 213
一、宋遼皇室的轉(zhuǎn)輪王思想與舍利地宮建設(shè) 213
二、宋遼時期舍利的來源 216
三、法舍利的廣泛應用 222
四、“葬舍利”觀念的普及 224
五、邑社與晚唐、遼宋舍利地宮 226
六、密檐式塔的普及與遼宋佛塔建造的泛濫 230
七、舊舍利塔重瘞活動常見 231
第六節(jié) 北宋圣感塔地宮形制的“古老性”原因探析 232
一、北宋之前長干寺塔與地宮 234
二、圓形豎穴土壙式地宮的形成過程推測 236
三、圣感塔地宮承襲南朝樣式 237
四、晚唐至北宋時期地宮的江南模式 240
第七節(jié) 多重塔宮的設(shè)計理念 242
一、遼宋時期舍利天宮 242
二、舍利天宮與“西域制度” 245
三、舍利天宮與《無垢凈光大陀羅尼經(jīng)》 246
四、多重舍利塔與立體曼陀羅 248
第八節(jié) 塔幢合一趨勢對地宮的影響 249
一、經(jīng)幢形狀來源于舍利塔 249
二、建幢功德對舍利地宮的影響 251
三、經(jīng)幢式舍利地宮 252
第六章 舍利地宮的衰落 254
第一節(jié) 南宋與金代的舍利地宮 255
一、南宋的舍利地宮 255
二、金代的舍利地宮 257
三、小結(jié) 258
第二節(jié) 元明清時期的舍利地宮 258
一、元代的舍利地宮 259
二、明代的舍利地宮 260
三、清代的舍利地宮 262
四、小結(jié) 263
第三節(jié) 舍利地宮衰落原因探析 265
一、南亞、中亞地區(qū)佛教式微導致舍利失去域外來源 266
二、臨濟、曹洞二宗解構(gòu)圣物崇拜 268
三、全真教對舍利地宮的間接影響 270
四、其他原因 272
第七章 舍利地宮的變體樣式：宋遼時期殘損造像群瘞埋現(xiàn)象研究 274
第一節(jié) 佛教造像群的考古發(fā)現(xiàn)與分類 274
一、埋藏于單個或多個土壙 275
二、擺放于地宮內(nèi)或上方地層 278
三、安置于毀棄后的地宮上方 281
四、殿宇倒塌導致的自然掩埋 281
五、棄置于廢窯或坑洼處 281
六、佛教造像基本完整的“窖藏坑” 282
第二節(jié) 殘像埋藏原因與背景 284
一、宋代佛教政策導致造像、修像活動整體式微 286
二、殘像積累削弱信徒造像熱情 287
三、殘像修繕業(yè)遭遇挫折 288
第三節(jié) 殘像群埋藏的“明道寺模式”與“法舍利瘞埋”理念 290
第四節(jié) 殘像群瘞埋坑本質(zhì)為法舍利地宮 299
結(jié)語 301
參考資料 306
附表 327
后記 367