中國(guó)古代法制的思想世界（精）

　　天、神、君、民是建構(gòu)中國(guó)古代政治和法制的四種基本力量，中國(guó)古代政治哲學(xué)的分歧，就集中體現(xiàn)在對(duì)這四者關(guān)系的不同理解上。中國(guó)古人認(rèn)為，萬(wàn)事萬(wàn)物都有自身的道 （規(guī)律和規(guī)則）。天有天道，神有神道，君和民作為人都得遵循人道，君治理國(guó)家，對(duì)天、神、民均要有所交待和安頓，最終形成了以王道和霸道為主要形態(tài)的君道（治道）。天道、神道、人道和君道，正是建構(gòu)中國(guó)古代政治和法制思想的基本思想，中國(guó)古代的政治和法制，就是建立在這四道基礎(chǔ)之上的，它們共同構(gòu)成了中國(guó)古代法制的思想世界。

　　何永軍（1974—），四川省南部縣人，法學(xué)博士，云南大學(xué)法學(xué)院教授，主要從事訴訟法學(xué)、中國(guó)法律思想史以及政治哲學(xué)的研究，代表作有《中國(guó)古代法制的思想世界》《中國(guó)古代司法的精神》《斷裂與延續(xù)——人民法院建設(shè)（1978-2005）》《政法傳統(tǒng)與司法理性》等。