治術(shù)：周秦漢唐的經(jīng)世之道

自序

第一章 戰(zhàn)國(guó)治術(shù)
堯舜以來(lái)的以德治國(guó)、以能任人的賢能政治傳統(tǒng)，經(jīng)過(guò)禹湯、文武、周公塑造的中國(guó)傳統(tǒng)政治中“敬天保民”的政治理念，被秦漢以后的歷朝奉為圭臬?！顿Y治通鑒》的第一個(gè)故事“智伯的覆亡”所引發(fā)的司馬光關(guān)于德與才的評(píng)論，“子思論政”中每一個(gè)論點(diǎn)，都可以從這里找到歷史根據(jù)。
孔子那個(gè)時(shí)代已經(jīng)“禮崩樂(lè)壞”，理想主義者仍然憧憬周公構(gòu)建的天下秩序，現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)治者則要面對(duì)日常的治理難題，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)很激烈，國(guó)內(nèi)的民生很艱難。于是，那些游走于各國(guó)的“士”就紛紛獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，儒、法、兵、道、墨、陰陽(yáng)等家，都提出了自己的救世主張和治理模式。
儒法并用 子思論政 威王治國(guó) 千古高手 衛(wèi)君手段 申商之術(shù)

第二章 秦趙之爭(zhēng)
戰(zhàn)國(guó)七雄中，撇開(kāi)偏安一隅的韓國(guó)不談，其余五國(guó)各有優(yōu)長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)的是齊國(guó)，國(guó)土縱深最廣的是楚國(guó)，變法圖強(qiáng)最早的是魏國(guó)，而軍事實(shí)力最強(qiáng)、騎兵和名將最多的則是秦國(guó)和趙國(guó)。
趙國(guó)在趙肅侯、趙武靈王父子在位的五十多年中，獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。燕昭王、秦昭襄王這兩位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的國(guó)君，都是受趙武靈王支持而即位的。趙武靈王胡服騎射，消滅中山國(guó)，開(kāi)辟北方三郡，將趙國(guó)的國(guó)勢(shì)帶入了頂峰。遺憾的是，長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，趙國(guó)一蹶不振。末代趙王，不圖振興，唯求茍安，大將廉頗、李牧或出亡或被殺，趙國(guó)的滅亡已經(jīng)是篤定的了。趙國(guó)的興衰史及其內(nèi)外原因可以看作是六國(guó)衰亡的一個(gè)樣本。
胡服騎射 沙丘之亂 外交角力 長(zhǎng)平之戰(zhàn) 紙上談兵 名將之亡

第三章 大秦帝國(guó)
秦朝的建立和滅亡，是中國(guó)歷史上的重大事件?！鞍俅孕星卣啤?，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。秦國(guó)的崛起，秦孝公是關(guān)鍵領(lǐng)袖，他采納了商鞅的改革建議，打破貴族制度，用軍功爵制激活了秦人疆場(chǎng)殺敵的動(dòng)力，造就了一支虎狼之師。
秦國(guó)始終注意搜羅各路人才，這是保證其國(guó)勢(shì)始終蓬勃向上最重要的領(lǐng)導(dǎo)力因素。遺憾的是，秦統(tǒng)一天下之后，始皇帝沒(méi)有及時(shí)調(diào)整政策，沒(méi)有完善各項(xiàng)治理制度，也沒(méi)有做出完整的接班人安排，就突然在五十歲病逝于巡視途中。內(nèi)部蛀蟲(chóng)趙高，破壞了整個(gè)秦朝大廈，這是個(gè)極其深刻的教訓(xùn)。
南取巴蜀 遠(yuǎn)交近攻 破壞人才 千古一帝 趙高亡秦

第四章 漢家天下
漢代是中國(guó)傳統(tǒng)治理結(jié)構(gòu)基本定型的時(shí)代。漢初改變秦朝以吏為師、嚴(yán)刑酷法的管理模式，輕徭薄賦，刑法輕省，使得經(jīng)濟(jì)恢復(fù)增長(zhǎng)十分快速。但漢初放任的經(jīng)濟(jì)政策和社會(huì)管理政策也產(chǎn)生了消極的后果： 一是貧富分化，二是道德滑坡。
漢武帝登基后采取的治理措施包括三個(gè)方面： 一是在政治制度上完善各項(xiàng)適應(yīng)大一統(tǒng)中央集權(quán)的體制；二是國(guó)家收回對(duì)于山林川澤的管理權(quán)，設(shè)立國(guó)營(yíng)企業(yè)壟斷鹽鐵等貿(mào)易；三是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想革新。漢武帝時(shí)代的儒術(shù)，有“儒”有“術(shù)”，既有儒家的君臣大義，又不排斥吸納諸子在治術(shù)上的一家之長(zhǎng)。本質(zhì)上說(shuō)，漢家制度本以霸王道雜之。
漢王建國(guó) 蕭規(guī)曹隨 獨(dú)尊儒術(shù) 漢武大帝 霍光輔政 七國(guó)之亂

第五章 東漢變局
漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)的政策到了東漢時(shí)代，得到了切切實(shí)實(shí)的落實(shí)和強(qiáng)化。劉秀即位后最強(qiáng)有力的措施是打擊豪強(qiáng)，表彰循吏，懲處貪官；大力提倡儒學(xué)，擴(kuò)充太學(xué)。儒學(xué)成為社會(huì)行為的準(zhǔn)則，三綱五常成為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。于是儒家思想開(kāi)始固化，腐儒、陋儒、偽儒為了利祿，紛紛登場(chǎng)。漢代士大夫用自己堅(jiān)持的“政治正確”標(biāo)準(zhǔn)去談?wù)摃r(shí)政、品評(píng)公卿、鞭笞各級(jí)官吏，形成了一股“清議”的風(fēng)氣。
“清議”是把雙刃劍，一方面有激濁揚(yáng)清之效，另一方面也有不切實(shí)際之弊。外戚何進(jìn)在名士的慫恿下，要全部誅滅宦官，導(dǎo)致董卓進(jìn)京，東漢政治走到了盡頭。邊疆軍閥出掌朝政，徹底顛覆了宦官與外戚“茶壺里的風(fēng)暴”，軍閥割據(jù)的三國(guó)亂象終于拉開(kāi)了序幕。
劉秀打黑 太后臨朝 士風(fēng)矯激 靈帝托孤 董卓進(jìn)京

第六章 三國(guó)成敗
三國(guó)從董卓進(jìn)京到西晉統(tǒng)一，前后有九十年歷史。這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。曹操有高度的政治意識(shí)，軍事能力高超，治理能力一流，善于聽(tīng)取不同意見(jiàn)；唯才是舉的人才思想使得其帳下人才濟(jì)濟(jì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)所有的對(duì)手。
劉備、孫權(quán)、諸葛亮，也都是一時(shí)豪杰。劉備能夠籠絡(luò)人，孫權(quán)身段軟，最值得贊頌的是諸葛亮忠于事業(yè)，鞠躬盡瘁、死而后已，永遠(yuǎn)是后世政治人物的楷模。
袁紹興衰 曹操用才 劉備智慧 諸葛治蜀 孫權(quán)謀略

第七章 晉朝風(fēng)云
魏晉時(shí)期仍然是霸主模式主導(dǎo)著政治運(yùn)行。曹魏和司馬晉的經(jīng)驗(yàn)再次說(shuō)明，任何政治制度和治理措施，都不是僵化的教條，吸收歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也不可不考慮現(xiàn)實(shí)的條件和形勢(shì)。只有立足于現(xiàn)實(shí)政情決策，才是治國(guó)理政的基本道理。
從制度層面追究魏晉王朝短命的原因之外，人事問(wèn)題也絕不可忽視。唐太宗曾經(jīng)批評(píng)司馬炎的兩大錯(cuò)誤： 一是統(tǒng)一天下之后失去了進(jìn)取之心，二是在決定接班人問(wèn)題上溺于親情、不懂大局。內(nèi)亂之下，宰輔人物虛談廢務(wù)，葬送了西晉的江山。
司馬家族 短命西晉 虛談廢務(wù) 門(mén)閥政治 淝水之戰(zhàn)

第八章 南朝劉宋
東晉政權(quán)建立之始，有“王與馬，共天下”之說(shuō)，而東晉南朝的政權(quán)切換，關(guān)鍵人物是寒族將領(lǐng)劉裕，他開(kāi)啟了南朝第一朝，立國(guó)前后六十年，史稱(chēng)“劉宋”。其后的蕭齊、蕭梁、陳朝更為短促。
劉裕執(zhí)掌東晉朝政十六年，成功地使自己站在了勤王的道德制高點(diǎn)上，成為東晉朝廷最后的權(quán)臣，最終取代舊朝廷。劉裕篡位之后，尋即殺害前朝君主，開(kāi)啟殺舊主之先例，故劉宋被蕭齊取代之后，劉裕的子孫也被殺戮殆盡，這是南朝政治不如魏晉格局的一個(gè)表現(xiàn)。
劉裕起家 善用人才 氣量偏狹 家教無(wú)方

第九章 南梁武帝
蕭衍是南朝君主中最有學(xué)問(wèn)的皇帝，琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞歌賦、儒法兵道佛，無(wú)所不通。在他的統(tǒng)治下，南朝蕭梁社會(huì)穩(wěn)定、文化繁榮。他重建了太學(xué)，編纂五禮文獻(xiàn)一千余卷；中國(guó)第一部文論專(zhuān)著《文心雕龍》、第一部詩(shī)論專(zhuān)著《詩(shī)品》，以及第一部詩(shī)文總集《昭明文選》和繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后的詩(shī)歌專(zhuān)集《玉臺(tái)新詠》，都是在蕭梁時(shí)期問(wèn)世的。就此而論，說(shuō)蕭衍統(tǒng)治的梁朝是東晉南朝近三百年文化最發(fā)達(dá)的時(shí)代，也不為過(guò)。
蕭衍在佛教弘揚(yáng)上也史上有名，他舍身同泰寺經(jīng)常被人詬病，但是他整頓佛法，組織僧團(tuán)編纂戒律，卻也功不可沒(méi)。蕭衍收留北方東魏因政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)人更替而無(wú)法立足的胡人將領(lǐng)侯景，最終卻因“侯景之亂”導(dǎo)致國(guó)破身亡，亦令人浩嘆。
蕭齊蕭梁 文教治國(guó) 癡迷佛教 親厚宗族 拒諫飾非 多面人生

第十章 北魏風(fēng)云
北魏是鮮卑拓跋氏建立的政權(quán)，開(kāi)國(guó)的三代君主道武帝拓跋珪、文成帝拓跋嗣、太武帝拓跋燾，分別完成了開(kāi)國(guó)、承業(yè)、統(tǒng)一的歷程。
從485年開(kāi)始，北魏先后推出了俸祿制度、均田制度、三長(zhǎng)制度等，重建了官員的薪酬體系、土地賦役制度以及基層管理組織，建成適應(yīng)北魏社會(huì)新變化的管理新體系。493年，將首都從大同遷往洛陽(yáng)，同時(shí)改鮮卑姓氏為漢人姓氏，鮮卑貴族必須與漢族通婚，穿漢服、講漢語(yǔ)。北魏的社會(huì)面貌煥然一新。
改革是政治利益和經(jīng)濟(jì)利益的一次重新調(diào)整和分配。遷都后最大的失落者是原來(lái)在北方長(zhǎng)城邊塞的駐軍，即所謂“北方六鎮(zhèn)”。首都遷到洛陽(yáng)后，六鎮(zhèn)失去了對(duì)于朝廷的重要影響力。連年的饑荒和軍鎮(zhèn)管理者的壓迫，造成了一場(chǎng)遍地起火冒煙的大危機(jī)，史稱(chēng)“六鎮(zhèn)起兵”。
臨朝改革 孝文遷都 魏室衰敗 再造王室 爾朱功過(guò)

第十一章 對(duì)峙梟雄
北魏在“六鎮(zhèn)起兵”中，來(lái)自懷朔鎮(zhèn)的高歡在控制的關(guān)東地區(qū)建立東魏（都鄴城），來(lái)自武川鎮(zhèn)的宇文泰在控制的關(guān)中建立了西魏（都長(zhǎng)安）。北方又一次陷入東西政府對(duì)立的局面。東魏、西魏的斗智、斗勇、斗法延續(xù)到第三代，最終西邊的北周消滅了東邊的北齊，分裂了四十二年的黃河流域重歸統(tǒng)一。
北朝后期東西方這兩大政治勢(shì)力的較量及其成敗，給我們以許多啟示。首先，窮則思變，改革與發(fā)展是硬道理。其次，西魏北周的領(lǐng)導(dǎo)核心有能力、有魄力、有進(jìn)取心，在各自執(zhí)政期間，擔(dān)當(dāng)起了改革、發(fā)展的重任；相反，東魏、北齊高氏集團(tuán)，在用人與決策上錯(cuò)誤比較多，一步步地?cái)膰?guó)力，最終葬送了北齊王朝。
高歡崛起 東魏稱(chēng)雄 西魏軍政 宇文家族

第十二章 隋楊成敗

隋文帝取代北周稱(chēng)帝，最終統(tǒng)一了南北，結(jié)束了五胡亂華以來(lái)國(guó)家四分五裂的局面。他建立的一套“三省六部制”為核心的中央行政體制，被唐朝直接繼承。
隋煬帝大業(yè)初年有一系列改革措施，職官制度的職能體系更加合理，賦稅徭役都有所減輕。但由于他好大喜功，追摹秦皇漢武開(kāi)疆拓土的功業(yè)，東征西巡，營(yíng)建東都，修筑運(yùn)河，為達(dá)到豐功偉績(jī)的目標(biāo)，不惜帶頭破壞規(guī)則。中央集權(quán)體制不管如何高效，如果管不住皇帝的任意非為，其結(jié)果只能是皇朝的滅亡。隋煬帝的事例又一次證明了這一點(diǎn)。
隋文統(tǒng)一 開(kāi)皇之治 煬帝初政 飾非拒諫 末路悲歌

第十三章 大唐雄風(fēng)
唐朝之于隋朝，很像漢朝之于秦朝。唐承隋制，唐代長(zhǎng)治久安的原因，不是唐朝的政策優(yōu)于隋朝，而是因?yàn)樘瞥醯慕y(tǒng)治者能夠保持克己，切實(shí)實(shí)行隋朝沒(méi)有落實(shí)的許多政策。貞觀(guān)年間，唐太宗反復(fù)對(duì)身邊的侍臣強(qiáng)調(diào)權(quán)力制約的重要性。
唐代初年的管理創(chuàng)新，最重要的有兩條：一是宰相制度中的集體辦公體制更加規(guī)范化；二是建立官方修史制度，系統(tǒng)總結(jié)王朝成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)闀x代歷史對(duì)于唐朝統(tǒng)治者尤其重要，唐太宗親自抓《晉書(shū)》的修撰。西晉不僅結(jié)束了三國(guó)亂局，也開(kāi)啟了北朝和東晉南朝的大分裂。因此，研究晉代歷史，就是抓到了幾百年民族分裂與融合的源頭，對(duì)于梳理漢末以來(lái)數(shù)百年的歷史變局，尤顯關(guān)鍵。
征戰(zhàn)開(kāi)國(guó) 貞觀(guān)之治 則天時(shí)代 玄宗初政 盛世危機(jī)

第十四章 中唐改革
唐朝的衰落與安史之亂密切相關(guān)。為什么盛世開(kāi)元會(huì)導(dǎo)致天寶末年的這一場(chǎng)浩劫呢？制度創(chuàng)新不足是其中的關(guān)鍵問(wèn)題，核心是土地兼并。唐中期，土地兼并引發(fā)的逃戶(hù)問(wèn)題、兵役問(wèn)題，沒(méi)有很好地解決，由此引發(fā)內(nèi)外軍事失衡問(wèn)題，更直接釀成了大禍。安史之亂后，自北朝以來(lái)逐漸形成的胡漢一體的政治局面也就瓦解了。
亂后，代宗執(zhí)政十七年，最大的憂(yōu)患是戰(zhàn)爭(zhēng)期間宦官和新軍人勢(shì)力的增長(zhǎng)。德宗繼位后致力于削藩，取得了一些進(jìn)展，但是由于操之過(guò)急，導(dǎo)致了失敗。之后，德宗吸取教訓(xùn)，努力擴(kuò)大禁軍主要是神策軍、擴(kuò)張財(cái)政儲(chǔ)備，為憲宗整治藩鎮(zhèn)的勝利準(zhǔn)備了財(cái)富支撐。
安史之亂 中唐時(shí)局 整頓削藩 涇原兵變 永貞革新 元和中興

第十五章 長(zhǎng)安日落
唐代中后期有兩個(gè)持續(xù)的政治頑疾：一是對(duì)藩鎮(zhèn)的斗爭(zhēng)，二是宦官擅權(quán)。此時(shí)的朝廷士大夫，雖優(yōu)秀如李德裕，卻也外無(wú)法對(duì)付驕藩，內(nèi)不能抗拒宦官，又在權(quán)力和政策問(wèn)題上陷入個(gè)人恩怨，制造了歷史所稱(chēng)的“牛李黨爭(zhēng)”。即使皇帝頗有明君品質(zhì)，朝中又有干練忠臣，卻不能合作開(kāi)創(chuàng)唐后期的新局面，這不能不說(shuō)明唐朝氣數(shù)已盡，無(wú)可奈何。
從唐順宗“永貞革新”以來(lái)，唐王朝的改革一而再地失敗，其原因是多方面的： 改革班子不堅(jiān)強(qiáng)，一把手地位不鞏固，策略失當(dāng)，用人不利，改革不能持續(xù)進(jìn)行。但是，所有原因中最核心的一條是大唐一把手皇帝缺乏掌控全局的能力，官僚隊(duì)伍亦蠅營(yíng)狗茍。
河朔再叛 敬宗之死 甘露之變 會(huì)昌之政 末日挽歌

第十六章 五代流光
907年，黃巢麾下大將朱溫借勢(shì)唐末起義實(shí)現(xiàn)改朝換代，建立后梁，歷史進(jìn)入五代時(shí)期。統(tǒng)治格局小，沒(méi)有合格接班人，是整個(gè)五代王朝更替的共同問(wèn)題。后周世宗柴榮，頗具雄才大略，可惜壽命不永，子嗣幼弱，殿前都點(diǎn)檢趙匡胤成為最高軍事長(zhǎng)官。
趙匡胤整頓軍隊(duì)，削弱地方節(jié)度使勢(shì)力，為化解五代藩鎮(zhèn)坐大、問(wèn)鼎中原提供了基本條件。這樣一個(gè)有文韜武略的青年軍官出來(lái)收拾五代的殘局，也真算是天降大任于斯人的歷史選擇。
朱溫后梁 克用遺志 伶人天子 燕云割讓 黃袍加身 南唐風(fēng)云

尾聲
跋