龍文鞭影

　　《龍文鞭影》初名《蒙養(yǎng)故事》，后經(jīng)楊臣諍增訂，取《龍文鞭影》為名，意在表明采用本書進行教育容易取得成效。“龍文”是古代駿馬的名字，“鞭影”是說鞭子揚起以后不打下來，只是像一道影子似的劃過。蓋因良馬看到鞭影就會加速，無須真的用鞭子抽打。 《龍文鞭影》內(nèi)容豐富，共1062句，包含1000多個典故，涉及古代社會的方方面面，舉凡天文地理、政治軍事、文學藝術、醫(yī)卜星相、帝王將相、才子佳人，無所不有；從時代來說，上到三皇五帝，下到明末清初，無所不包。這么一本“上下五千年，縱橫十萬里”的書，可以作為孩子們了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟蒙教材，也可以作為成年人的休閑讀物。書中記載的各種軼事、掌故，一方面可供讀者酒后茶余引為談資，另一方面也是增進讀者對傳統(tǒng)文化的興趣、進而擴展閱讀領域的契機。 《龍文鞭影》將典故按照詩韻分類編排，不僅讀起來瑯瑯上口，易于記誦，而且如果作詩或韻文需要用典，可以按照相應的韻部去尋求，易于利用。同時，《龍文鞭影》的典故之間有內(nèi)在的聯(lián)系，幾乎所有相對的兩個典故在主題上都相關或相對，如“公瑜嫁婢，處道還姬”都是幫助落難之人完成婚姻的故事，“燕投張說，鳳集徐陵”都是名人出生前的異象等；也有些典故從情節(jié)上看不出太多聯(lián)系，但字面上能做到兩兩相對，如“郗愔啟篋，殷羨投函”“孟嘉落帽，宋玉披襟”之類，甚至可以直接搬用到韻文中。因此，《龍文鞭影》問世后，很快受到教師和學生的青睞，成為重要的蒙學教材。 三全本《龍文鞭影》以韻為章，每韻加了“題解”，簡單說明本韻包含的典故情況。正文部分以四句為一節(jié)，每節(jié)下先列“注釋”，次以“譯文”。注釋部分以句為單位，對字詞加以訓解；解釋字詞后，再以出典為據(jù)，以盡量簡潔的語言進行全句通講；如訓解和通講還有未達之處（主要是涉及典故背景、內(nèi)涵等，或非一言所能盡），則再另加按語，以助讀者理解。譯文部分則在把典故交代清楚的前提下，盡量對典故進行直譯，不再發(fā)揮，以與前文的“注釋”形成區(qū)別。

　　原著者《龍文鞭影》由蕭良有纂輯、楊臣諍增訂、李恩綬校補、來集之音注，這幾位所用名義不同，都為成書做出了不同程度的貢獻。纂輯者蕭良有是萬歷八年（1580）一甲第二名進士，官至國子監(jiān)祭酒，卒年不詳，但根據(jù)經(jīng)歷推測，大約去世于萬歷末年；作注者來集之則活動于明末崇禎年間（1628-1644）。從這兩個人的生活時代看，《龍文鞭影》應成書于明朝萬歷年間，作注則晚到崇禎前后。增訂者楊臣諍是明末清初桐城人，明亡后隱居不仕。校補者李恩綬是晚清鎮(zhèn)江文壇的領袖人物。 譯注者喬天一，男，1982年生，北京出版集團古籍文獻編輯室副主任，歷史學碩士，從孫文泱先生問學。當前致力于古籍文獻整理與出版，曾任2011-2020年國家古籍整理出版規(guī)劃項目《燕史》《中國叢帖綜錄》，國家出版基金項目《五十年來北平戲劇史材》《明清野史叢書（第一輯）》的責任編輯。