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審美之維與現(xiàn)實(shí)批判:當(dāng)代馬克思主義美學(xué)對(duì)后現(xiàn)代主義的理論回應(yīng)

審美之維與現(xiàn)實(shí)批判:當(dāng)代馬克思主義美學(xué)對(duì)后現(xiàn)代主義的理論回應(yīng)

定 價(jià):¥58.00

作 者: 鐘麗茜
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787520347471 出版時(shí)間: 2019-10-01 包裝:
開本: 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  20世紀(jì)中期起,西方學(xué)術(shù)界眾多馬克思主義學(xué)者與后現(xiàn)代主義學(xué)者圍繞“馬克思主義的時(shí)代性”展開激烈辯論。當(dāng)代馬克思主義美學(xué)家對(duì)后現(xiàn)代主義學(xué)者提出的種種質(zhì)疑作出了積極應(yīng)對(duì),在堅(jiān)持馬克思主義基本立場(chǎng)的基礎(chǔ)上,緊密聯(lián)系當(dāng)代社會(huì)文化現(xiàn)狀進(jìn)行了多方面的理論回應(yīng)。本書試梳理出西方馬克思主義與后現(xiàn)代主義理論的重要分歧,主要體現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系、科技與人的異化、后殖民主義與身份認(rèn)同、后現(xiàn)代歷史觀、主體間性與社會(huì)共識(shí)、生態(tài)危機(jī)與社會(huì)制度等論題中。本書首先展示爭(zhēng)論雙方各自論據(jù)的現(xiàn)實(shí)背景,考查辯論雙方的立論依據(jù);其次析理馬克思主義美學(xué)學(xué)說(shuō)與當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的深層關(guān)聯(lián),指出其理論的合理性與先進(jìn)性;*后評(píng)析西方馬克思主義、后馬克思主義美學(xué)家們的理論創(chuàng)新,對(duì)其基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)和實(shí)踐性進(jìn)行學(xué)術(shù)評(píng)判。

作者簡(jiǎn)介

  鐘麗茜,女,浙江大學(xué)文學(xué)博士,中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)博士后,英國(guó)曼徹斯特大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者?,F(xiàn)為浙江傳媒學(xué)院文學(xué)院教授,主要研究方向:西方美學(xué)、藝術(shù)學(xué)。曾出版專著《詩(shī)性回憶與現(xiàn)代生存》《媒介技術(shù)與審美文化》等。

圖書目錄

章 意識(shí)形態(tài): 藝術(shù)啟蒙是否必要………………………………… 1  節(jié) 藝術(shù)作品啟示真知———阿爾都塞…………………………… 2  第二節(jié) 沉默之處暗藏真相———馬舍雷……………………………… 10  第三節(jié) 間離效應(yīng)撕破假象———布萊希特…………………………… 17  第四節(jié) 藝術(shù)破譯意識(shí)形態(tài)———伊格爾頓…………………………… 24  第五節(jié) 意識(shí)形態(tài)→藝術(shù)→科學(xué)……………………………………… 32 第二章 傳媒科技: 啟智還是異化……………………………………… 38  節(jié) 先進(jìn)傳媒與民智啟發(fā)———本雅明…………………………… 39  第二節(jié) 技術(shù)異化與審美拯救———馬爾庫(kù)塞………………………… 49  第三節(jié) 技術(shù)功過(guò)與政治博弈———威廉斯…………………………… 56  第四節(jié) 交往理性為技術(shù)驅(qū)魔———哈貝馬斯………………………… 64  第五節(jié) 媒介環(huán)境與主體建構(gòu)………………………………………… 72 第三章 審美感性: 如何塑造健全主體………………………………… 80  節(jié) 感性藝術(shù)反抗“苦難” —.—阿多諾………………………… 82 ?1?  第二節(jié) 愛欲文明去除壓抑———馬爾庫(kù)塞…………………………… 87  第三節(jié) 審美復(fù)歸身體知覺———梅洛- 龐蒂………………………… 95  第四節(jié) 健全人性抵抗異化———弗洛姆…………………………… 100  第五節(jié) 審美感性融合的當(dāng)代可能性……………………………… 108 第四章 主體間性: 孤立分裂與重建共識(shí)…………………………… 112  節(jié) 文化分裂與信仰重建———伊格爾頓……………………… 114  第二節(jié) 生活世界與合理交往———哈貝馬斯……………………… 119  第三節(jié) 重建文化共識(shí)……………………………………………… 125 第五章 后殖民文化: 碎片分化與藝術(shù)對(duì)話………………………… 129  節(jié) “話語(yǔ)—權(quán)力” 與文化殖民———???hellip;………………… 131  第二節(jié) 民族寓言與總體性烏托邦———詹姆遜…………………… 136  第三節(jié) 解構(gòu)策略與終極關(guān)懷———斯皮瓦克……………………… 141 _________   

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