近代歐洲的君主與戲劇

　　第四輯《近代歐洲的君主與戲劇》收錄六篇專題文章：丁若汀分析了高乃依如何圍繞權(quán)力欲與君權(quán)合法性構(gòu)建戲劇張力，宣揚(yáng)君主美德；吳雅凌揭示了拉辛如何依循“圣史”與“肅劇”兩種書寫傳統(tǒng)，創(chuàng)作出謎一般的《亞他利雅》；賀方嬰圍繞何謂“恨世者”這一政治哲學(xué)問題，呈現(xiàn)了啟蒙戲劇論戰(zhàn)的復(fù)雜性及其背后的思想史脈絡(luò)和政制歧見之爭(zhēng)；梅德分析了羅恩施坦如何偏離古典主義，為巴洛克悲劇開辟新的維度；姚曼透過人們對(duì)格呂菲烏斯悲劇的詬病，尋繹巴洛克悲劇的本質(zhì)特征；瓦格納分析了格呂菲烏斯《查理》第二版的改動(dòng)對(duì)查理形象的升華。 \n此外，“溫玉偉嘗試經(jīng)由萊辛的“思想密室”探尋其隱微教誨；李睿著眼于啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的三種《尼伯龍人之歌》接受模式，探究其如何一步步成為“德意志民族史詩”；成官泯針對(duì)柏拉圖著作的真?zhèn)?、分期及“蘇格拉底問題”，對(duì)學(xué)界主流看法做了梳理，并提請(qǐng)人們注意其戲劇特征和寫作意圖；龍涌霖將“慎獨(dú)”置于心志論脈絡(luò)理解，強(qiáng)調(diào)其經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)力。書評(píng)部分是段保良對(duì)沃格林《秩序與歷史（卷五）：求索秩序》中譯本的點(diǎn)評(píng)。

　　《古典學(xué)研究：近代歐洲的君主與戲劇》由劉小楓主編，賀方嬰擔(dān)任執(zhí)行主編。丁若汀，巴黎索邦大學(xué)文學(xué)博士，電子科技大學(xué)外國(guó)語學(xué)院講師，主要從事法國(guó)17世紀(jì)古典戲劇，尤其是該時(shí)期戲劇和政治的關(guān)系等研究。吳雅凌，法國(guó)巴黎第三大學(xué)文學(xué)博士，上海社會(huì)科學(xué)院研究員，研究領(lǐng)域：法國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)，古希臘文學(xué)。賀方嬰，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所副研究員，主要從事西方政治哲學(xué)、古希臘-羅馬文學(xué)研究。溫玉偉，德國(guó)比勒菲爾德大學(xué)文學(xué)博士生，德國(guó)卡爾•施米特協(xié)會(huì)會(huì)員。主要關(guān)注古今之爭(zhēng)前后的德語文學(xué)，重點(diǎn)研究萊辛、維蘭德等德語作家。李睿，海德堡大學(xué)日耳曼學(xué)博士，北京大學(xué)外國(guó)語學(xué)院德語系助理教授，主要從事話語語言學(xué)、德語發(fā)展史、中古高地德語文學(xué)等研究。成官泯，哲學(xué)博士，中共中央黨校哲學(xué)部副教授，主要研究領(lǐng)域：古典政治哲學(xué)、現(xiàn)代形而上學(xué)。龍涌霖，中山大學(xué)哲學(xué)系博士生，主要研究興趣在早期儒家思想、秦漢古典宇宙論。