書寫 中國氣派：當代文學與民族形式建構(gòu)

目錄
緒論 民族形式問題與當代文學史的理論重構(gòu)
引論 民族形式問題
一 民族主義理論與中國問題
二 民族形式論爭與當代文學的起源
三 人民政治的文化邏輯與民族形式書寫
四 民族形式在當代的歷史變遷
五 全書思路和章節(jié)安排
章 村莊里的中國：趙樹理與《三里灣》
一 趙樹理文學的結(jié)構(gòu)性要素
二 《三里灣》：趙樹理的自覺之作
三 以村莊為主人公的現(xiàn)代小說
四 村莊敘事：鄉(xiāng)村社會的“俗”與“樂”
五 村莊里的中國：文化、國家與社會主義
結(jié)語 鄉(xiāng)土中國“活”傳統(tǒng)的革命重構(gòu)
第二章 民族形式與地方敘事的辯證法：梁斌與《紅旗譜》
一 民族形式的普遍性與特殊性
二 鎖井鎮(zhèn)的故事：空間、主體與歷史敘述
三 倒置的烏托邦：階級斗爭與民族認同
四 “民族”與“地方”敘事的發(fā)明
五 文學傳統(tǒng)、敘事情調(diào)與“鄉(xiāng)愁”
結(jié)語 重新理解革命/中國敘事
第三章 民族形式的風格化書寫：周立波與《山鄉(xiāng)巨變》
引論 民族形式、個人風格與時代氣息
一 “延安轉(zhuǎn)向”：政治、生活、形式
二 政治：動員結(jié)構(gòu)與國家想象
三 生活：家社矛盾與鄉(xiāng)村倫理
四 形式：地方色彩與方言問題
結(jié)語 風格化的起源
第四章 社會主義現(xiàn)實主義的中國化實踐：柳青與《創(chuàng)業(yè)史》
引論 重估社會主義現(xiàn)實主義
一 《創(chuàng)業(yè)史》評價史與政治/文學的二元論
二 社會主義現(xiàn)實主義：政治哲學與文學實踐
三 作家的視野：柳青的“三所學?！?br />四 《創(chuàng)業(yè)史》：書寫社會主義革命
五 “感情的辯證法”與文學世界的總體性
結(jié)語 重勘失去的歷史視野
第五章 革命通俗小說與舊形式的當代轉(zhuǎn)換
一 革命史的通俗化敘述與民族風格
二 舊形式與民族形式、老中國與新中國
三 舊形式與當代文學建構(gòu)
四 類型化知識：歷史演義與英雄傳奇
五 “人”的裝置：英雄與國、新人與世界史
結(jié)語 現(xiàn)代、當代、古典與當代文學
第六章 詩詞與當代文學的古今之辨
一 當代文學的古今之辨
二 詩詞的發(fā)表與“中國化道路”的探索
三 舊形式之“今詩”
四 古今之辨：“詩意山水”的三重時間
五 天人之際：抒情主體與革命辯證法
結(jié)語 今古齊觀與古今之辨
結(jié)語 當代文學難題與中國經(jīng)驗的歷史自覺
一 1970—1980年代轉(zhuǎn)型與“歷史的反復(fù)”
二 如何面對“斷裂”的當代文學
三 從“中國”思考當代文學
四 當代中國的歷史三重性
五 “新人”書寫的難題
六 民族形式與活的傳統(tǒng)
結(jié)語 中國經(jīng)驗的歷史自覺
主要參考書目
后記