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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科歷史中國(guó)史元中國(guó)時(shí)代:公元前2300-前1800年華夏大地場(chǎng)景

元中國(guó)時(shí)代:公元前2300-前1800年華夏大地場(chǎng)景

元中國(guó)時(shí)代:公元前2300-前1800年華夏大地場(chǎng)景

定 價(jià):¥98.00

作 者: 李琳之 著
出版社: 商務(wù)印書館
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787100184052 出版時(shí)間: 2020-09-01 包裝: 精裝
開本: 16開 頁數(shù): 532 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  元中國(guó)時(shí)代大致范圍在公元前2300年—前1800年之間。從考古學(xué)上觀察,公元前2300年是一個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)?!斑@一年”位居長(zhǎng)江下游流域、面積達(dá)290萬平方米的良渚古城廢棄,影響盛及千年的良渚古國(guó)毀于一旦。但同時(shí),在偏僻的西北地區(qū),位處黃河上中游交界地帶、面積達(dá)400萬平方米的石峁古城橫空出世。最重要的是,在地處黃河中游的晉南地區(qū),面積達(dá)280萬平方米、已經(jīng)完全具備國(guó)家初級(jí)形態(tài)的陶寺城址,在“這一年”也同時(shí)降臨到華夏大地上。 作者利用考古學(xué)*新研究成果,借鑒文獻(xiàn)學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)和社會(huì)學(xué)方法,論證了元中國(guó)時(shí)代“和諧萬邦”的治國(guó)外交理念及禮樂文化濫觴、民主禪讓制確立、敬天祭祖文化和玉文化進(jìn)一步發(fā)展,“中國(guó)”“中原”概念的形成等,全書可謂敘事宏大,蔚為壯觀。

作者簡(jiǎn)介

  李琳之,本名李琳,1967年生,1993年獲哲學(xué)碩士學(xué)位。長(zhǎng)期專注于先秦史和考古學(xué)研究,系山西大學(xué)三晉文化與旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新中心特聘教授、山西財(cái)經(jīng)大學(xué)文化旅游學(xué)院兼職教授、全國(guó)炎黃文化論壇組委會(huì)副主任。出版有《中華祖脈》《家國(guó)往事》《祖先,祖先》《山西筆記》等。

圖書目錄

目 錄:
前 言 1
導(dǎo) 讀 7
第一章 最初中國(guó)誕生的時(shí)空背景
青銅時(shí)代的全球化 25
史前中國(guó)格局的“變臉” 32
晉南:先天的人文地理“孵化場(chǎng)” 39
公元前 2300 年:史前中國(guó)跨入元中國(guó)時(shí)代 43
第二章 最初中國(guó)初露崢嶸于晉南
陶寺遺址的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘歷程 53
國(guó)家專政的獠牙 55
獨(dú)占地中以紹上帝 59
嚴(yán)密的社會(huì)組織結(jié)構(gòu) 64
嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度 68
初具雛形的禮樂文明 72
陶寺龍開啟“帝王”身份象征時(shí)代 76
引領(lǐng)世界風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù) 79
三個(gè)“字” 83
興盛發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì) 89
門類齊全的手工業(yè)體系 92
中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本特質(zhì)形成 97
第三章 堯舜開啟元中國(guó)時(shí)代
陶寺遺址是曾經(jīng)的堯都 109
彩繪龍盤的出土與堯和龍的傳說 115
觀象臺(tái)的出土與堯“敬授民時(shí)”的記載 117
一切證據(jù)將陶寺中期主人指向了舜 120
舜耕歷山的證據(jù)鏈 124
堯舜協(xié)和萬邦的證據(jù)鏈 128
民主禪讓制的出臺(tái) 134
第四章 石家河遺址和古三苗國(guó)
長(zhǎng)江中游流域的聚落遺址群 145
中心聚落石家河古城風(fēng)貌 150
金字塔形的等級(jí)聚落布局結(jié)構(gòu) 157
石家河古國(guó)聯(lián)盟集團(tuán) 162
以稻作農(nóng)業(yè)為主的多種協(xié)作經(jīng)濟(jì)模式 166
石家河人的祖先信仰 170
三苗、犬戎和石家河古國(guó) 177
第五章 堯舜討伐三苗
堯伐三苗在考古學(xué)文化層上的反映 189
舜伐三苗在考古學(xué)文化層上的反映 195
第六章 橫空出世的石峁遺址
史無記載的石峁古城 201
石峁古國(guó)的等級(jí)社會(huì)組織結(jié)構(gòu) 209
橫跨陜晉蒙冀四地的古國(guó)聯(lián)盟集團(tuán) 213
石峁古國(guó)生業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài) 217
石峁人的精神信仰 222
第七章 唐伐西夏及其他
夏人原居地和崇山 233
廟底溝二期文化是先夏人的文化遺存 238
堯是來自東夷的“殖民者” 241
唐伐西夏的來龍去脈 245
先夏人的逃亡線路 252
第八章 鯀、禹和石峁古國(guó)
崇伯鯀異地再建崇國(guó) 261
鯀作城和石峁城址 263
齊家文化疑是石峁文化西進(jìn)的產(chǎn)物 267
禹生石紐和羌戎地域 272
西北高地的夏崇拜傳統(tǒng) 274
甲骨文里的夏和夏都 280
第九章 鯀禹治水
鯀之死與新密古城寨遺址 291
大禹治水新證據(jù) 297
大禹治水成功另有他因 301
禹畫九州和中原龍山文化圈 305
禹會(huì)涂山和禹會(huì)村遺址 311
第十章 陶寺古國(guó)的覆亡
舜葬蒼梧和禹踐帝位 323
禹都陽城和王城崗遺址旳疑案 327
石峁人摧毀陶寺古城 334
碧村和杏花村:石峁人的兩處戰(zhàn)略堡壘 341
禹都平陽非空穴來風(fēng) 346
禹都安邑的背后 349
第十一章 晉南和豫西早期交往的三條通道
中條浢津道和清涼寺墓地 359
虞坂顛軨道和虞城遺址 364
軹關(guān)陘道和西吳壁冶銅遺址 368
第十二章 夏早期政治重心的轉(zhuǎn)移和禹伐三苗
河之南中原大勢(shì) 379
禹伐三苗和石家河古國(guó)群落的集體淪陷 383
石家河文化晚期玉文化的璀璨光芒 388
三苗人亡國(guó)后的逃亡線路 394
第十三章 禹殺防風(fēng)氏與啟都陽翟
禹殺防風(fēng)氏于會(huì)稽山 405
民主禪讓制的終結(jié) 413
啟都陽翟和禹州瓦店遺址 417
夏朝的西河故都 422
第十四章 夏人遭劫
公元前1900年,華夏族的大劫難 431
后羿代夏和少康復(fù)國(guó) 438
新砦期文化“雜居”現(xiàn)象的疑惑 443
《五子之歌》和花地嘴遺址 449
第十五章 走向輝煌
多品種的農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)助夏人渡劫 459
石峁、齊家社會(huì)對(duì)中原龍山社會(huì)的支持 465
煤山類型文化的擴(kuò)張 470
大邑二里頭:千呼萬喚始出來 472
第十六章 公元前1800年的世界和中國(guó)
世界文明舞臺(tái)場(chǎng)景 483
中國(guó)大地社會(huì)景觀 487
元中國(guó)時(shí)代謝幕 497
早期中國(guó)時(shí)代啟航 501
尾 篇 511
圖片來源 518
參考古籍 524
后 記 531

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