蜀碧（外2種）

　　\ufeff本書收《蜀碧》《先撥志始》《鹿樵紀聞》等三種明清史料文獻，《蜀碧》共四卷，清彭遵泗著，該書詳細地記載了明末張獻忠入川、建國、被殺，以及張獻忠所部撤離四川后，南明軍與清軍在四川交戰(zhàn)等事，起自明思宗崇禎元年，止于康熙二年，并附錄明方人物楊展、劉道貞、鐵腳板（向成功）、余飛等傳，從官方角度記載了“蜀亂”始末，以及當(dāng)時“死節(jié)”的人物事跡。作者雖然立足于封建統(tǒng)治階級的立場，采用仇視農(nóng)民起義的觀點，難免失之偏頗，但它仍不失為研究明朝末年四川社會狀況特別是張獻忠入川活動最重要、最權(quán)威的史料，具有極高的史學(xué)價值。《先撥志始》，文秉撰，記明末遺事，上卷起萬歷，終天啟四年（1624）;下卷起天啟五年，終崇禎二年（1629）。對妖書和梃擊、紅丸、移宮三案，以及魏忠賢亂政、崇禎帝欽定逆案之類，無不詳載。全文分《憂危竑議》《續(xù)憂危竑議》《東林點將錄》《欽定逆案》等節(jié)。書名取自《詩經(jīng)》“枝葉未有害，本實先撥”之意，即推究明代滅亡，萌于慘戮群賢之故?！堵归约o聞》，題婁東梅村野史（按即吳偉業(yè)）撰。偉業(yè)著有《綏寇紀略》，記明末農(nóng)民起義事，一名《鹿樵紀聞》。而是書則記南明諸王及李自成、張獻忠諸事，每卷先列諸王，后列當(dāng)日時事，其內(nèi)容與《綏寇紀略》相較，截然不同，顯為二書。又卷二敘述鄭氏之亡，則偉業(yè)早已卒，足見非其所撰。是編自敘與《弘光實錄鈔》上半全同，事實又與《小腆紀年》多同，或系清代后期抄襲其書，而托為梅村所撰。

　　彭遵泗（約公元1740年前后在世），清代詩人、學(xué)者。字磐泉，眉州丹棱（今四川丹棱）人，乾隆二年（1737）進士，授翰林院庶吉士。散館，授兵部主事，歷官至江防同知。遵泗工于詩，由小杜追蹤少陵。與兄端淑、肇洙齊名，并稱丹棱三彭。文秉（1609-1669），字蓀符，南直長洲（今江蘇省蘇州市）人。文秉乃明代大學(xué)士文震孟之子，承蔭為官生。他以東林后人自許，比較有正義感，崇禎十一年（1638），文秉曾與黃宗羲等一百四十人聯(lián)名上《留都防亂公揭》，聲討閹黨阮大鋮等。1644年明朝滅亡后，文秉自號竹塢遺民，終身不仕清朝，隱居山林，潛心著述，所著有《定陵注略》《先朝遺事》《先揆志始》《烈皇小識》《前星野語》等書。梅村野史，系吳偉業(yè)（1609-1672），別號。偉業(yè)字駿公，號梅村，別署鹿樵生、灌隱主人、大云道人，南直太倉（今江蘇太倉）人。明崇禎四年（1631）進士，曾任翰林院編修、左庶子等職。清順治十年（1653）被迫應(yīng)詔北上，次年授秘書院侍講，后升國子監(jiān)祭酒。順治十三年底，以奉嗣母之喪為由乞假南歸，此后不復(fù)出仕。他是明末清初著名詩人，與錢謙益、龔鼎孳并稱江左三大家，又為婁東詩派開創(chuàng)者。長于七言歌行，初學(xué)長慶體，后人稱之為梅村體。但《鹿樵紀聞》從內(nèi)容來看，不似吳偉業(yè)所著，或系托名。