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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)哲學(xué)理論儒家哲學(xué)史講演錄:儒家心學(xué)及其意識(shí)依據(jù)(第四卷)

儒家哲學(xué)史講演錄:儒家心學(xué)及其意識(shí)依據(jù)(第四卷)

儒家哲學(xué)史講演錄:儒家心學(xué)及其意識(shí)依據(jù)(第四卷)

定 價(jià):¥90.00

作 者: 張祥龍
出版社: 商務(wù)印書(shū)館
叢編項(xiàng): 中大哲學(xué)文庫(kù)
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787100179010 出版時(shí)間: 2019-11-01 包裝:
開(kāi)本: 16開(kāi)B 頁(yè)數(shù): 532 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《儒家哲學(xué)講演錄》(四卷本)是張祥龍先生關(guān)于儒家哲學(xué)史四次講座稿的匯總,即: 1.《孔子的現(xiàn)象學(xué)闡釋九講》 2.《從〈春秋〉到荀子》 3.《拒秦興漢和應(yīng)對(duì)佛教的儒家哲學(xué)》 4.《儒家心學(xué)及其意識(shí)依據(jù)》。 在這一系列講座中,張祥龍先生以現(xiàn)象學(xué)的方式對(duì)從先秦到晚明的儒家哲學(xué)發(fā)展歷程做了系統(tǒng)的重新闡釋?zhuān)仁乾F(xiàn)象學(xué)中國(guó)化的重要成果,也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)儒家哲學(xué)的創(chuàng)造性再闡釋?zhuān)_(kāi)啟了中國(guó)古典哲學(xué)進(jìn)入現(xiàn)代哲學(xué)話語(yǔ)的新可能,具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和思想史意義。 中大哲學(xué)文庫(kù)(第二輯):主要收錄中山大學(xué)哲學(xué)系現(xiàn)任教師的代表性學(xué)術(shù)著作,亦適量收錄本系退休前輩的學(xué)術(shù)論著,目的是集中展示中大哲學(xué)學(xué)科的學(xué)術(shù)成果,打造一批學(xué)術(shù)精品,展現(xiàn)“中大氣象”,以更好地向?qū)W界請(qǐng)益,共同推進(jìn)哲學(xué)研究走向深入。

作者簡(jiǎn)介

  張祥龍,紐約州立布法羅大學(xué)哲學(xué)博士,北京大學(xué)教授(已退休),曾在山東大學(xué)、中山大學(xué)任教。研究方向:現(xiàn)象學(xué)、儒家哲學(xué)、東西方哲學(xué)比較。 已出版著作:《海德格爾思想與中國(guó)天道》、《海德格爾傳》、《從現(xiàn)象學(xué)到孔夫子》、《西方哲學(xué)筆記》、《思想避難:全球化中的中國(guó)古代哲理》、《德國(guó)哲學(xué)、德國(guó)文化與中國(guó)哲理》、《復(fù)見(jiàn)天地心:儒家再臨的蘊(yùn)意與道路》、《家與孝》等。 譯作:《致死的疾病》(與他人合譯)、《精神的婚戀》。

圖書(shū)目錄

開(kāi)篇辭............................................................................. 1
講 儒家心學(xué)出現(xiàn)的條件(一):古代印度的正統(tǒng)心學(xué) .................. 10
節(jié) 概述 ............................................................................... 10
第二節(jié) 《吠陀》和《奧義書(shū)》中的心學(xué) ........................................... 19
第三節(jié) 《瑜伽經(jīng)》:修心之法 ..................................................... 31
第二講 儒家心學(xué)出現(xiàn)的條件(二):印度佛教心學(xué) .............................. 59
節(jié) 釋迦牟尼的唯心證悟 ........................................................ 59
第二節(jié) 唯識(shí)學(xué)的基本主張和來(lái)源 ..................................................... 65
第三節(jié) 阿賴(lài)耶識(shí)的原時(shí)間性和轉(zhuǎn)識(shí)成智 ......................................... 90
第三講 儒家心學(xué)出現(xiàn)的條件(三):禪宗和本心意識(shí)的當(dāng)代理解
(威廉·詹姆士) .................................................................. 103
節(jié) 禪宗 ..................................................................... 104
第二節(jié) 什么是本心?如何識(shí)本心?
—詹姆士的解說(shuō):顯潛意識(shí)的邊緣交匯 ....................... 124
第四講 華夏心學(xué):《周易》和道家心學(xué) ................................................. 145
節(jié) 《周易》提供的心學(xué)土壤 ..................................................... 145
第二節(jié) 老莊心學(xué) .................................................................. 158
第五講 北宋心學(xué) ................................................................... 167
節(jié) 周敦頤 ..................................................................... 167
第二節(jié) 程顥 ...................................................................... 174
第三節(jié) 謝良佐 .................................................................... 187
第六講 南劍三先生和陳白沙 ................................................... 194
節(jié) 楊時(shí) ...................................................................... 195
第二節(jié) 羅從彥 ..................................................................... 212
第三節(jié) 李侗 ....................................................................... 227
第四節(jié) 陳白沙 ..................................................................... 233
第七講 王陽(yáng)明的人生與開(kāi)悟經(jīng)驗(yàn) .............................................. 253
節(jié) 王陽(yáng)明一生概述(一):出生至貶謫貴陽(yáng) ........................ 256
第二節(jié) 王陽(yáng)明一生概述(二):復(fù)起、平叛和晚年學(xué)說(shuō)的
確立 ....................................................................... 285
第八講 王陽(yáng)明生平特點(diǎn)分析 ...................................................... 305
節(jié) 王陽(yáng)明的家庭與親人 ............................................... 307
第二節(jié) 王陽(yáng)明的個(gè)性和身體 ................................................... 311
第三節(jié) 王陽(yáng)明為學(xué)行教的階段 ....................................................... 319
第四節(jié) 王陽(yáng)明悟道的特點(diǎn) ...................................................... 322
第九講 王陽(yáng)明“知行合一”說(shuō)(一) ..................................................... 344 “知行合一”說(shuō)的要義:吾性自足,吾心即理 ................. 345 第二節(jié) 知行合一于心體誠(chéng)現(xiàn)時(shí) ....................................................... 350
第十講 王陽(yáng)明“知行合一”說(shuō)(二):現(xiàn)象學(xué)闡釋 ............................ 361
節(jié) “知行合一”說(shuō)的要害:對(duì)象與價(jià)值的共生 ..................... 361
第二節(jié) 知行關(guān)系的現(xiàn)象學(xué)分析(一):胡塞爾的視野 ................ 365
第三節(jié) 知行關(guān)系的現(xiàn)象學(xué)分析(二):舍勒的新解 .................... 371
第四節(jié) 對(duì)象/ 價(jià)值、知/ 行的合與分 ............................................. 378
第五節(jié) 《五經(jīng)臆說(shuō)》殘篇如何佐證龍場(chǎng)之悟
和“知行合一”? ............................................................... 385
第十一講 王陽(yáng)明“致良知”說(shuō)(一):“致良知”的含義
及與“知行合一”的關(guān)系 ....................................................... 394
節(jié) “致良知”之義 ........................................................... 394
第二節(jié) “致良知”與“知行合一”的關(guān)系 ..................................... 399
第十二講 王陽(yáng)明“致良知”說(shuō)(二) ..................................................... 407
節(jié) 新視野中的“致良知”之義:回到生命情境時(shí)暈中的
原發(fā)意向構(gòu)造 ............................................................ 407
第二節(jié) 致良知之法的得與失 ...................................................... 413
第三節(jié) 致良知與禪宗的悟得心體的比較 ....................................... 423
第十三講 “四句教”和陽(yáng)明學(xué)中的弱普遍主義傾向 ............................. 428
節(jié) 王陽(yáng)明的哲理新貢獻(xiàn) .................................................... 428
第二節(jié) “四句教”的出現(xiàn) ......................................................... 431
第三節(jié) 王陽(yáng)明提出“無(wú)善無(wú)惡心之體”的理由(一) ................. 436
第四節(jié) 王陽(yáng)明提出“無(wú)善無(wú)惡心之體”的理由(二) ................. 440 第五節(jié) 王陽(yáng)明學(xué)說(shuō)中的普遍主義向度 ....................................... 448 第十四講 陽(yáng)明后學(xué)的分流 ......................................................... 456
節(jié) “四無(wú)”與“四有”:錢(qián)德洪致良知的工夫論 .................. 456
第二節(jié) 王龍溪的“良知見(jiàn)在”說(shuō) ................................................... 459
第三節(jié) 對(duì)王龍溪良知見(jiàn)在說(shuō)的批評(píng) ............................................... 467
第十五講 羅近溪以赤子之心致良知:宋明心學(xué)的又一高峰 ............... 480
節(jié) 王心齋的安身立本、日用是道學(xué)說(shuō) ................................... 480
第二節(jié) 羅近溪的生平和悟道 ..................................................... 484
第三節(jié) 羅近溪學(xué)說(shuō)宗旨(一):孝悌慈的人生依據(jù)與《周易》
解證 ............................................................ 488
第四節(jié) 羅近溪學(xué)說(shuō)宗旨(二):赤子之心 .................................... 493
第五節(jié) 對(duì)羅近溪學(xué)說(shuō)的總評(píng) ............................................ 504
結(jié) 語(yǔ) ...................................................................... 507
主要引用文獻(xiàn) ................................................................. 512 后 記 ...................................................................... 518

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