滿族說(shuō)部的當(dāng)代傳承研究

　　滿族說(shuō)部的傳承模式發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，從傳承方式、傳承人的身份，傳承語(yǔ)言和講述形式上，再到傳承范圍都發(fā)生了明顯的變化。探索滿族說(shuō)部在當(dāng)代的傳承方式，首先要盡量恢復(fù)滿語(yǔ)的講唱環(huán)境。其次，開(kāi)拓滿族說(shuō)部新的傳播空間。除堅(jiān)持動(dòng)態(tài)保護(hù)、靜態(tài)傳承，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)共同發(fā)展、共同促進(jìn)的原則外，還要將滿族說(shuō)部納入民俗。講唱說(shuō)部時(shí)，常常選在比較隆重的場(chǎng)合，尤其是在祭禮、慶功、壽誕、氏族會(huì)盟等家族重要的節(jié)日中，氏族成員按輩分圍坐、聆聽(tīng)。昔日講唱說(shuō)部的場(chǎng)合，通常被稱為“民俗場(chǎng)”。民間口傳文學(xué)的傳承不能離開(kāi)民俗場(chǎng)，而傳承人的培育也*好在這個(gè)場(chǎng)域進(jìn)行。如今，隨著時(shí)代的發(fā)展，說(shuō)部早已失去了當(dāng)初的講唱環(huán)境，在重要的節(jié)日講唱說(shuō)部已經(jīng)不太可能。可是，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的一個(gè)事象，說(shuō)部傳承人在重要節(jié)日，對(duì)家族中的年輕人還是會(huì)有針對(duì)性地進(jìn)行培養(yǎng)。此外，本書(shū)還探索了傳播媒介多樣化選擇的傳承方式，例如電視、電影、動(dòng)漫等。

　　邵麗坤，女，漢族，1979年生，黑龍江省齊齊哈爾市人，文學(xué)博士，副研究員?，F(xiàn)任職于吉林省社會(huì)科學(xué)院民族研究所。主要從事滿族民間口傳文學(xué)與非遺研究。曾主持國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目、吉林省社科規(guī)劃項(xiàng)目及吉林省社會(huì)科學(xué)院項(xiàng)目，參與課題多項(xiàng)。此外在《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》《古籍整理研究學(xué)刊》《滿族研究》《滿語(yǔ)研究》《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》等專業(yè)的學(xué)術(shù)雜志及報(bào)紙發(fā)表論文30余篇。出版學(xué)術(shù)專著《滿族說(shuō)部的傳承與保護(hù)研究》，參與《滿族說(shuō)部概論》（第二作者）的撰寫(xiě)。此外，還參與多部書(shū)稿的寫(xiě)作，多篇論文獲得各級(jí)各類獎(jiǎng)項(xiàng)。