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21世紀美學(xué)熱點問題(上下)

21世紀美學(xué)熱點問題(上下)

定 價:¥168.00

作 者: 喬學(xué)杰
出版社: 大象出版社
叢編項: 鄭州大學(xué)學(xué)報哲學(xué)社會科學(xué)版名欄建設(shè)文叢
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787534795596 出版時間: 2019-10-01 包裝:
開本: 16開 頁數(shù): 862 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  中國美學(xué),自晚清民國進入世界現(xiàn)代進程以來,涌現(xiàn)出了一大批學(xué)人,初是王國維、蔡元培、劉師培、梁啟超等,接著是朱光潛、宗白華、鄧以蟄、方東美、蔡儀等,再后來是李澤厚、高爾泰、馬奇、蔣孔陽、楊辛、葛路、蔣培坤、劉綱紀、葉朗、曾繁仁等,他們的優(yōu)秀論著,呈現(xiàn)出了中國美學(xué)波瀾壯闊的演進歷程?!?1世紀美學(xué)熱點問題》論文集就是《鄭州大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)教育部名欄“美學(xué)·環(huán)境美學(xué)”2001—2017年問所發(fā)表的美學(xué)熱點方面的論文選編?!?1世紀美學(xué)熱點問題(套裝上下冊)/名欄建設(shè)文叢》按主題和熱點,分成四個部分:美學(xué)問題、美學(xué)新進展、美學(xué)史、美育。

作者簡介

暫缺《21世紀美學(xué)熱點問題(上下)》作者簡介

圖書目錄

第一部分 美學(xué)理論
何謂美學(xué)?——100年來中國學(xué)者的追問
構(gòu)建新世紀中西美學(xué)對話的總體框架
生存一超越美學(xué)的現(xiàn)代性
全球化語境與存在論美學(xué)
美學(xué)的第三條道路
自然美:一個經(jīng)典范疇的當(dāng)代價值
自然美的難題
最難舍卻自然美
生態(tài)中心主義視角下的自然審美觀
多元一體的美學(xué)
美學(xué):邊界與超越
美學(xué)的場域轉(zhuǎn)換
普遍性:中國美學(xué)古今會通的現(xiàn)實途徑
跨文化美學(xué)與美的共識
自然與藝術(shù)的對立與和解——康德的自然美與藝術(shù)美之辨析
如何進行現(xiàn)象學(xué)的美學(xué)研究?——以杜夫海納《審美經(jīng)驗現(xiàn)象學(xué)》前言為中心
技術(shù)、藝術(shù)與語言的家園——論海德格爾晚期美學(xué)思想的三重邊界
論藝術(shù)哲學(xué)與美學(xué)的對立
美學(xué):藝術(shù)哲學(xué)還是文化哲學(xué)?
美學(xué)定位的傳承與轉(zhuǎn)化
繆斯與上帝的相遇——生存論視閾中的審美體驗與宗教體驗
人類生命歷程與審美實踐關(guān)系探析
審美之“無”:中國美學(xué)和藝術(shù)的“本無論”精神
現(xiàn)象直觀與意象的誕生——從心物關(guān)系看審美活動的內(nèi)在發(fā)生機制
第二部分 美學(xué)新進展
和美·優(yōu)存·同樂——六學(xué)者談“新人間美學(xué)”
空間美學(xué)的建構(gòu)及后現(xiàn)代文化表征實踐
當(dāng)代傳播美學(xué)綱要
電影美學(xué)的哲學(xué)立場
藝術(shù)的“空間原型”——以電影《花樣年華》為例
論當(dāng)下影視劇中的審丑化審美——以《士兵突擊》和《丑女無敵》為例
法美學(xué)生成的時代背景及理論基礎(chǔ)
關(guān)于價值美學(xué)
身體美學(xué)對傳統(tǒng)美學(xué)的超越路徑之省思
生態(tài)學(xué)視野中的當(dāng)代美學(xué)
藝術(shù)。死亡抑或終結(jié)?
藝術(shù)是一種生活方式——當(dāng)代生活方式下的藝術(shù)追問
游戲的幻象:康德論藝術(shù)中的真理
走向生命優(yōu)存論美學(xué)
第三部分 美學(xué)史
古代中國天下觀中的中國美學(xué)——試論中國美學(xué)史研究中一個缺失的問題
中國美學(xué)與農(nóng)耕文明
中國美學(xué)史中的審美意識史研究
近三十年來中國美學(xué)史寫作的維度
東吳與江南美學(xué)的四個方面
《楚辭》中的“江南想象”及其空間感——從人文主義地理學(xué)觀念來看
論早期吳越審美文化中的江湖與劍道——以《越絕書》和《吳越春秋》為例
良渚審美文化中的玉陶,、徽飾、墓葬及其江南特質(zhì)
論中國社會早期審美時空格局的形成
陶銅審美之變與中國早期國家的形成
朱光潛晚年美學(xué)思想的思想史價值——以《談美書簡》和《美學(xué)拾穗集》為中心
朱光潛中西美學(xué)論域下的桐城派
“意象美學(xué)”的現(xiàn)代形態(tài)論——論葉朗的美學(xué)本體論
蔣孔陽的實踐創(chuàng)造論美學(xué)
論宗白華美學(xué)思想的局限性
末路回光——評王夫之美學(xué)理論的歷史地位
王陽明“萬物一體說”及其對當(dāng)代美學(xué)的啟示
家園何以可能?——海德格爾晚期美學(xué)思想論綱
比較美學(xué)語境中的中文“美”字與中國美學(xué)之特色
從“美”字釋義看中國社會早期的審美觀念
《說文解字》中的“美
“美”字原始意義研究文獻概述
古希臘審美主義的發(fā)生及價值維度——從畢達哥拉斯到蘇格拉底
論宋明理學(xué)的美學(xué)意蘊
三大觀念與魏晉南北朝美學(xué)的重寫
論魏晉南北朝美學(xué)的三個特征
郭象哲學(xué)與魏晉美學(xué)思潮
從都城變遷看北朝審美觀念的融合
第四部分 美育
美育哲學(xué)基礎(chǔ)的重建
技術(shù)時代的審美教育
美育與社會改造
美育在全球化時代的任務(wù)
美育問題的美學(xué)困局
蔡元培美育思想批判
關(guān)于美育合法性的反思——兼及生命美學(xué)的必然性存在
美育本質(zhì)的雙重規(guī)定性
生態(tài)審美與生態(tài)美育的任務(wù)
功能論思想模式與生活改造論取向——從“以美育代宗教”理解現(xiàn)代中國美學(xué)精神的發(fā)生
“以美育代宗教”的四個美學(xué)誤區(qū)
當(dāng)代美學(xué)轉(zhuǎn)型與美育的理論困境——兼論美學(xué)與美育的關(guān)系
后記

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