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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)哲學(xué)理論新編中國哲學(xué)史(增訂本 全三卷)

新編中國哲學(xué)史(增訂本 全三卷)

新編中國哲學(xué)史(增訂本 全三卷)

定 價:¥198.00

作 者: 勞思光
出版社: 生活·讀書·新知三聯(lián)書店
叢編項:
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787108067050 出版時間: 2020-01-01 包裝:
開本: 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書是當(dāng)今著名哲學(xué)家勞思光先生在中國哲學(xué)方面*重要的著作。通過其獨特的“基源問題研究法”,如庖丁解牛般,將上下數(shù)千年中國哲學(xué)的內(nèi)涵,條分縷析呈現(xiàn)在讀者的眼前。*冊主要介紹古代中國思想及儒、道、墨、法、名等各家學(xué)說。第二冊主要介紹漢代宇宙論中心之哲學(xué)思想、魏晉玄學(xué)與中國佛教哲學(xué)。第三冊上下主要介紹唐末思想之趨勢與宋明理學(xué)的發(fā)展,以及明末清初的哲學(xué)思想、乾嘉學(xué)風(fēng)與戴震的思想。其中每一章節(jié),皆有深入淺出的說明,其內(nèi)容正是中國哲學(xué)的深層內(nèi)涵。

作者簡介

  勞思光(1927—2012)湖南省長沙市人。本名榮瑋,號韋齋,筆名思光。臺灣“中研院”院士,香港中文大學(xué)哲學(xué)系榮休教授。早年就讀于北京大學(xué)哲學(xué)系,臺灣大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)。1949年后任教于臺、港等地,并在美國哈佛大學(xué)及普林斯頓大學(xué)從事研究工作。曾任香港中文大學(xué)研究院哲學(xué)學(xué)部主任,香港中文大學(xué)中國文化研究所高級研究員,美國哈佛大學(xué)及普林斯頓大學(xué)訪問學(xué)人,臺灣清華大學(xué)、臺灣政治大學(xué)和東吳大學(xué)客座教授,及臺灣華梵大學(xué)講座教授。先生學(xué)貫中西,著作極豐,無論文、史、哲學(xué),乃至金石考證等方面,皆有論述。其中尤以1980年出版的《新編中國哲學(xué)史》,為探討中國哲學(xué)史之巨著,成為港臺文史哲科系學(xué)生的教材。其他著作包括《康德知識論要義》《歷史之懲罰》《中國文化要義》《中國之路向》《思光少作集》《解咒與立法》《中國文化路向問題的新檢討》《思辨錄》《思光詩選》等三十余種。

圖書目錄

勞思光《新編中國哲學(xué)史》序      楊國榮   
論中國哲學(xué)史之方法——中國哲學(xué)史序言   
節(jié)  已往成績之檢討   
第二節(jié)  中國哲學(xué)史的方法問題   
第三節(jié)  哲學(xué)史的任務(wù)與基源問題研究法   
第四節(jié)  中國哲學(xué)史的特殊問題   
章  論中國古文化傳統(tǒng)之形成   
節(jié)  略說古史資料及考證之設(shè)準(zhǔn)   
第二節(jié)  古中國民族分布大略及殷民族之發(fā)展   
一、古民族之三集團   
二、殷民族略考   
三、結(jié)語   
第三節(jié)  殷周民族之關(guān)系及其盛衰   
一、略論周民族之起源及發(fā)展   
二、殷周關(guān)系   
三、周初之政治形勢   
第四節(jié)  南北文化傳統(tǒng)之形成及影響   
一、南方傳統(tǒng)之形成及其特色   
二、北方傳統(tǒng)之形成及其特色   
三、南北傳統(tǒng)與先秦哲學(xué)思想   
第二章  古代中國思想   
節(jié)  有關(guān)原始觀念之問題   
第二節(jié)  古代中國思想的重要觀念   
一、《詩經(jīng)》中之“形上天”觀念   
二、《易經(jīng)》中之“宇宙秩序”觀念   
三、《書經(jīng)》中之政治思想   
第三節(jié)  附論原始信仰   
一、人格天觀念   
二、中國古代之“神鬼”觀念   
三、“命”觀念   
第三章  孔孟與儒學(xué)   
(上) 孔子與儒學(xué)之興起   
節(jié)  儒學(xué)之源流問題   
第二節(jié)  孔子之生平及其學(xué)說   
一、孔子之生平   
二、孔子之學(xué)說   
三、孔門學(xué)派與孔子遺留之問題   
(下) 孟子及儒學(xué)之發(fā)展   
節(jié)  孟子之生平及其自處   
第二節(jié)  孟子之學(xué)說   
一、心性論   
二、政治思想   
三、其他理論   
第四章  道家學(xué)說   
節(jié)  道家思想之源流及時代問題   
第二節(jié)  老子與《道德經(jīng)》中之思想           
一、老子其人   
二、《老子》其書   
三、《道德經(jīng)》思想大要   
第三節(jié)  莊子與《南華經(jīng)》中之莊學(xué)   
一、莊子其人與其書   
二、莊子之思想   
第五章  墨子與墨辯   
節(jié)  墨子其人其書之時代   
第二節(jié)  墨子之思想   
一、兼愛   
二、天志與權(quán)威精神   
三、尚同與國家論   
四、非攻、非儒、非樂——墨子之文化觀   
第三節(jié)  墨辯   
一、墨辯之時代   
二、《墨經(jīng)》中所涉之邏輯問題與名家理論   
三、《墨經(jīng)》中之邏輯理論   
四、《墨經(jīng)》中所涉之知識問題   
第六章  荀子與儒學(xué)之歧途   
節(jié)  前言   
第二節(jié)  荀子之生平   
第三節(jié)  荀子之學(xué)說   
一、性惡與師法   
二、心與天   
三、君與禮   
四、“學(xué)”觀念與“正名”   
第七章  法家與秦之統(tǒng)一   
節(jié)  法家之人物及著作   
第二節(jié)  韓非思想之特色及其傳承   
第三節(jié)  韓非之思想   
一、論治亂   
二、論主權(quán)   
三、“勢”與“明”   
四、二柄與虛靜   
第四節(jié)  韓非之影響及其歷史意義   
第八章  名家與名學(xué)   
節(jié)  名家之立場及特性   
第二節(jié)  《公孫龍子》之理論   
一、“指物”   
二、“白馬”與“堅白”   
三、“通變”與“名實”   
第三節(jié)  關(guān)于“名學(xué)”一詞之討論   
一、胡、譚之說   
二、先秦思想中“名”字之用法   
后序   
一、 關(guān)于胡、馮之書   
二、 關(guān)于“天”觀念   
三、 關(guān)于方法問題   
書目錄要
 
新編中國哲學(xué)史(二)
導(dǎo)言:總論中國哲學(xué)之中期——附論漢唐文化問題   
節(jié)  釋“中期”之意義   
第二節(jié)  本期中國哲學(xué)之演變歷程   
第三節(jié)  漢唐文化對士人心態(tài)之影響   
章  漢代哲學(xué)   
節(jié)  漢代哲學(xué)之外緣觀察   
第二節(jié)  漢代哲學(xué)之內(nèi)在解析   
第三節(jié)  漢儒之沒落   
一、心性論問題之分裂   
二、陰陽五行說與漢儒之關(guān)系   
第四節(jié)  道家思想之肢解   
一、“超越我”之形軀化——道教   
二、文化否定論之孤立化——放誕之風(fēng)   
三、“守柔”與“無為”之技術(shù)化——黃老之術(shù)   
第五節(jié)  董仲舒與“天人相應(yīng)”之觀念   
第六節(jié)  《禮記》之思想   
一、《禮記》一書之特色   
二、《大學(xué)》與《學(xué)記》   
三、《中庸》之時代及其理論   
四、《樂記》之理論   
第七節(jié)  《易傳》之思想   
一、《易傳》與卦爻辭違異   
二、《易傳》乃雜輯而成   
三、《易傳》中之特殊論點   
四、《易傳》理論之評論   
第八節(jié)  《淮南子》、揚雄與王充   
一、《淮南子》   
二、揚雄之思想   
三、王充之思想   
第九節(jié)  結(jié)語   
第二章  魏晉玄學(xué)   
節(jié)  玄學(xué)之根源及分派   
一、玄學(xué)與儒道之關(guān)系   
二、才性派之特色    
三、名理派之特色   
第二節(jié)  “才性”之說   
第三節(jié)  “名理”之說   
一、何晏   
二、王弼   
三、向秀與郭象   
第三章  中國佛教哲學(xué)   
節(jié)  總說   
第二節(jié)  印度佛教教義述要   
一、原始教義   
二、大乘教義   
第三節(jié)  佛教在中國之流傳及講論   
一、初期之概況   
二、北中國之佛教   
三、南中國之佛教   
附記:本時期之重要佛教史著作   
第四節(jié)  中國佛教之三宗   
一、天臺宗   
二、華嚴(yán)宗   
三、禪宗   
附記:關(guān)于禪宗之重要著作   
第五節(jié)  返歸印度之佛教思想運動   
一、《唯識三十論》要旨   
二、玄奘及法相宗   
后  記   
書目略錄   
 
新編中國哲學(xué)史(三上)
序  論   
節(jié)  “晚期”之意義
第二節(jié)  本期中國哲學(xué)之演變
章  唐末思想之趨勢及新儒學(xué)之醞釀   
節(jié)  道教內(nèi)丹派之興盛   
第二節(jié)  佛教禪宗之發(fā)展   
第三節(jié)  儒學(xué)復(fù)興之嘗試   
一、 韓愈   
二、 李翱   
第二章  宋明儒學(xué)總說   
節(jié)  宋明儒學(xué)之分派   
第二節(jié)  宋明儒學(xué)所依據(jù)之經(jīng)籍   
第三節(jié)  宋明儒學(xué)興起時之歷史環(huán)境   
第四節(jié)  宋明儒學(xué)所面對之哲學(xué)難題   
第三章  初期理論之代表人物   
節(jié)  周惇頤   
一、 生平及著作   
二、 濂溪學(xué)說之要旨   
三、 濂溪與儒道之關(guān)系   
第二節(jié)  邵雍   
一、 生平及著作   
二、 康節(jié)學(xué)說之要旨   
三、 結(jié)語   
第三節(jié)  張載   
一、 生平及著作   
二、 橫渠學(xué)說之要旨    
三、 余語   
第四章  中期理論之建立及演變   
節(jié)  程顥之學(xué)   
一、 生平及著作   
二、 明道學(xué)說之要旨   
三、 附語   
第二節(jié)  程頤之學(xué)   
一、 生平及著作   
二、 伊川學(xué)說之要旨   
三、 結(jié)語   
第三節(jié)  程門弟子之分派   
一、 明道之傳   
二、 伊川之傳   
三、 別傳   
第四節(jié)  朱熹之綜合系統(tǒng)   
一、 生平及著作   
二、 晦翁學(xué)說之要旨   
三、 結(jié)語   
第五節(jié)  朱熹之?dāng)痴?nbsp;  
一、 湖湘學(xué)派   
二、 事功學(xué)派   
三、 朱陸之爭   
第五章  后期理論之興起及完成   
節(jié)  陸九淵之學(xué)   
一、 生平及著作   
二、 象山學(xué)說之要旨   
三、 結(jié)語   
第二節(jié)  王守仁之學(xué)   
一、 生平及著作   
二、 陽明學(xué)說要旨   
第三節(jié)  王門弟子之分派   
一、 王畿(龍溪)   
二、 鄒守益(東廓)   
三、 聶豹(雙江)   
四、 王艮(心齋)   
五、 余論   
第四節(jié)  后期理論總評   
一、 內(nèi)在問題   
二、 外緣問題   
 
新編中國哲學(xué)史(三下)
第六章  明末清初之哲學(xué)思想(上)   
節(jié)  陽明后學(xué)所引出之哲學(xué)問題   
一、 心體問題   
二、 發(fā)用及工夫問題   
三、 “客觀化”問題   
第二節(jié)  東林學(xué)派之調(diào)和理論   
一、 顧憲成之哲學(xué)思想   
二、 高攀龍之哲學(xué)思想   
第三節(jié)  劉宗周之學(xué)說   
一、 概說   
二、 蕺山學(xué)說要旨   
三、 簡評   
第七章  明末清初之哲學(xué)思想(下)
——清初哲學(xué)思想之代表人物   
節(jié)  黃宗羲   
一、 《明儒學(xué)案》中表現(xiàn)之思想   
二、 《明夷待訪錄》   
三、 論學(xué)之主張       
第二節(jié)  顧炎武   
一、 對宋明儒學(xué)之批評   
二、 論學(xué)之正面主張   
三、 結(jié)語   
第三節(jié)  王夫之   
一、 船山之主要著作   
二、 船山之哲學(xué)思想   
第四節(jié)  顏李學(xué)派及其他   
一、 顏李學(xué)派略述   
二、 其他儒者   
第八章  乾嘉學(xué)風(fēng)與戴震之哲學(xué)思想   
節(jié)  論乾嘉學(xué)風(fēng)   
一、 乾嘉學(xué)風(fēng)之形成與特色   
二、 乾嘉之學(xué)在哲學(xué)史上之意義   
三、 學(xué)人識略   
第二節(jié)  戴震之哲學(xué)思想   
一、 總說   
二、 哲學(xué)思想述要   
后  記   
校后記   
答友人書——論中國哲學(xué)研究之態(tài)度
索引
附錄 對于如何理解中國哲學(xué)之探討及建議

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