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書緣:讀書 品人 閱世相

書緣:讀書 品人 閱世相

定 價(jià):¥84.00

作 者: 任劍濤
出版社: 天津人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787201151724 出版時(shí)間: 2019-09-01 包裝:
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 342 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《書緣:讀書·品人·閱世相》分為“讀書”“品人”“閱世相”三個(gè)板塊。“讀書”板塊以書評(píng)為主,所評(píng)之書均為學(xué)術(shù)經(jīng)典之作或是近年學(xué)界出版的學(xué)術(shù)力作,也收入了一些作者的寫書自白、出版座談、以書讀人、因書觀世的文字;“品人”板塊是作者透過讀書看其人,或經(jīng)由其人看其書,記錄求教于諸多方家的心得與感悟;“閱世相”板塊并不是要閱盡人間百態(tài),看穿世事風(fēng)流,而是要將一些淘書故事講給人聽,將一些讀書辦學(xué)的事理說與人聽。作者希望以此書與學(xué)術(shù)同仁、學(xué)生晚輩分享讀書之樂,交流讀書之感,結(jié)緣同道中人。

作者簡(jiǎn)介

  任劍濤,現(xiàn)任清華大學(xué)政治學(xué)系教授。主要從事政治哲學(xué)、儒家思想、中國(guó)政治與比較政治的研究,并持續(xù)關(guān)注中國(guó)政治文化演變。在相關(guān)領(lǐng)域著有專著數(shù)十種。政治哲學(xué):《公共的政治哲學(xué)》(2016)《拜謁諸神:西方政治理論與方法尋蹤》(2014)《政治哲學(xué)講演錄》(2008)《中國(guó)現(xiàn)代思想脈絡(luò)中的自由主義》(2004)儒家思想:《當(dāng)經(jīng)成為經(jīng)典:現(xiàn)代儒學(xué)的型變》(2018)《復(fù)調(diào)儒學(xué)一從古典解釋到現(xiàn)代性探究》(2013)《道德理想主義與倫理中心主義——儒家倫理及其現(xiàn)代處境》(2003)《倫理政治研究——從早期儒學(xué)視角的理論透視》(1999)中國(guó)政治:《中國(guó)的現(xiàn)代國(guó)家構(gòu)造》(3卷,2019)《除舊布新:中國(guó)政治發(fā)展側(cè)記》(2014)《為政之道——1978-2008中國(guó)改革開放的理論綜觀》(2008)《從自在到自覺——中國(guó)國(guó)民性研究》(1992)比較政治:《國(guó)家如何避免衰?。罕容^政治學(xué)札記》(即出)《社會(huì)的興起:社會(huì)管理創(chuàng)新的核心問題》(2013)《建國(guó)之惑:留學(xué)精英與現(xiàn)代政治的誤解》(2012)政治文化:《靜對(duì)喧囂:任劍濤訪談對(duì)話錄》(2016)《后革命時(shí)代的公共政治文化》(2008)《權(quán)利的召喚》(2002)

圖書目錄

緒言
讀書·西學(xué)泛觀
大國(guó)建構(gòu)之道
——讀《聯(lián)邦黨人文集》
在深刻經(jīng)驗(yàn)中思考政治
——讀丸山真男《現(xiàn)代政治的思想與行動(dòng)》
早期現(xiàn)代建國(guó)的政治神學(xué)
——讀《國(guó)王的兩個(gè)身體》
共和主義與中國(guó)當(dāng)代思想
——在應(yīng)奇等主編的“當(dāng)代實(shí)踐哲學(xué)譯叢”研討會(huì)上的發(fā)言
政治學(xué)與語(yǔ)言的纏繞
——從亞里士多德《政治學(xué)》談起
儀式政治的古今之變
——對(duì)《儀式、政治與權(quán)力》的引申閱讀
全球政治動(dòng)向:民粹朝陽(yáng),精英黃昏?
——解讀民粹主義
社會(huì)理論與國(guó)策咨詢
——讀吉登斯著作看社會(huì)理論的內(nèi)在緊張
讀書·轉(zhuǎn)型體認(rèn)
法政宏大敘事的鋪陳
——寫在《歷史法學(xué)》十卷出版之際
法政人的共識(shí)與法政理論創(chuàng)制,
——在“法政思想文叢”座談會(huì)上的發(fā)言
學(xué)術(shù)研究與政治實(shí)踐之間
——在《政治憲法與未來憲制》座談會(huì)上的發(fā)言
改革與中國(guó)的新生,
——為《新京報(bào)》黨的十八屆三中全會(huì)百版??鶎懙膶?dǎo)言
為社會(huì)松綁
——讀《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》
看社會(huì)建設(shè)
中國(guó)改革時(shí)代私人信仰的私密化陷阱
——從李向平的相關(guān)論述說開去
期待中國(guó)回到理性協(xié)商的社會(huì)
——借《政治期望》表達(dá)的2014年新年期許
何種世界體系?怎樣的中國(guó)改革?
——從《現(xiàn)代世界體系》說起
通向“后西方時(shí)代”的全球秩序,
——讀《中國(guó)之治終結(jié)西方時(shí)代》
讀書·國(guó)學(xué)掠影
帝國(guó)重述或萬國(guó)自述:中國(guó)敘述的政治決斷
——評(píng)《樞紐:3000年的中國(guó)》
理性反思中國(guó)文化
——讀《中國(guó)文化概論》
塑造現(xiàn)代人格
——讀《從圣賢人格到全面發(fā)展》
啟蒙、復(fù)魅與儒學(xué)重建
——評(píng)黃玉順“生活儒學(xué)”
自由儒學(xué)與自由主義儒學(xué)
——評(píng)《自由儒學(xué)的先聲》
現(xiàn)代儒學(xué)的兩個(gè)難題
——在《自由儒學(xué)的先聲》研討會(huì)上的發(fā)言
自由主義儒家的儒學(xué)立場(chǎng)
——評(píng)安靖如教授的儒學(xué)論述
在國(guó)家建構(gòu)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的儒家
——評(píng)《新儒家談民主建國(guó)》
臧否現(xiàn)代與當(dāng)代儒學(xué)陣營(yíng)的分裂
——讀“大陸新儒家”作品有感
占山為王:儒者需拒草寇理念
——讀《鳩占鵲巢:自由儒學(xué)質(zhì)疑》
自審·編寫剖白
政治哲學(xué)應(yīng)是面對(duì)現(xiàn)代的理性哲學(xué)
——在“政治哲學(xué)研究叢書”研討會(huì)上的發(fā)言
建構(gòu)真正直面現(xiàn)代的儒學(xué)
一在《當(dāng)經(jīng)成為經(jīng)典》研討會(huì)上的發(fā)言
留學(xué)運(yùn)動(dòng)、模仿建國(guó)與自主建國(guó)
——在《建國(guó)之惑》研討會(huì)上的發(fā)言
邊界刻畫與邊際互動(dòng)
——我寫《中國(guó)現(xiàn)代思想脈絡(luò)中的自由主義》
為現(xiàn)代國(guó)家扎牢“公共”樁腳
——我寫《公共的政治哲學(xué)》
向西方尋找先進(jìn)真理/25l
——“當(dāng)代西方政治學(xué)前沿譯叢”總序
“現(xiàn)代”面相的政治哲學(xué)
——“政治哲學(xué)研究叢書”總序
確立現(xiàn)代信念
——《掙脫現(xiàn)代經(jīng)學(xué)——紀(jì)念真理標(biāo)準(zhǔn)討論20周年》前言
品人·師法方家
“我們已經(jīng)沖破舊格局”
——讀《當(dāng)尼克松遇見毛澤東》
大國(guó)與大戰(zhàn)略思維,
——寫在布熱津斯基離世之際
民主轉(zhuǎn)軌與鞏固的幾個(gè)問題
——評(píng)裴敏欣教授的民主轉(zhuǎn)軌與民主鞏固論
如何走出循環(huán)革命的怪圈?
——評(píng)榮劍的中國(guó)革命與改良論說
深圳學(xué)派建設(shè)與城市文化自覺,
——簡(jiǎn)評(píng)“深圳學(xué)派建設(shè)叢書”
無聲之時(shí),有蒙共啟
——在2016年鳳凰評(píng)論優(yōu)秀評(píng)論人頒獎(jiǎng)會(huì)上的演講
引我發(fā)現(xiàn)書山門徑的人
——我的大學(xué)老師
閱世相·淘書論教
依法治教的行政改制,
——在中國(guó)教育三十人論壇第二屆(2106)年會(huì)上的演講
掂量大學(xué),莫負(fù)青春
——西華師范大學(xué)2017年開學(xué)典禮校友代表發(fā)言
守護(hù)“兩張皮”,
——中山大學(xué)2017年畢業(yè)典禮校友代表發(fā)言
讀來讀去又一年,
——2017年度個(gè)人讀書報(bào)告
盤桓潘家園:京城淘書記
樂此不疲的臺(tái)灣淘書
舊書業(yè)與香港的吸引力
無處淘書:追懷廣州的文化味
后記

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